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de cruauté diabolique de ces solennités. Faits innombrables d’apparitions ou d’évocations, racontés par les témoins ou par des historiens dignes de foi, qui ne sauraient être attribués à l’hallucination naturelle. Véritable doctrine de l’Église à ce sujet, exposée par saint Augustin. Apparitions surnaturelles, soit divines, soit diaboliques, rapportées par l’Ancien et le Nouveau Testament. Évocation du prophète Samuel. — Apollonius de Tyane ; Julien l’Apostat. — Le spiritisme moderne envisagé comme un ensemble de pratiques magiques tendant à évoquer les âmes des morts. — A. Principaux phénomènes diaboliques du Spiritisme. Les supercheries : l’illustre savant anglais Crookes, dupe de son pseudo-medium féminin Katie King. Médiums portant en eux le signe irrécusable de Satan : lady Sandhurst, mistress Davies, madame Blavatsky. Daniel Dunglas Home ou Hume ; son autobiographie ; ses premières communications diaboliques : son apostolat spirite dans les deux-mondes ; sa prétendue conversion au catholicisme ; ses rapports avec le R. P. de Ravignan ; ses prodiges à Paris en 1857 ; en Angleterre, il convertit au spiritisme le savant Russel Wallace ; ses invectives contre Allan-Kardec. — Il arrive quelquefois que Satan, dans ses manifestations spirites, se découvre tel qu’il est : deux terribles exemples, — B. Doctrines du Spiritisme. Discordance de ces doctrines sur divers points, mais accord unanime en vue de l’abolition du dogme catholique. La Théosophie et sa grande-prêtresse, Mme Blavatsky. Doctrines des spirites sur Dieu, la divinité de Jésus-Christ, la destinée des âmes après la mort, le ciel et l’enfer, la morale, la supériorité du spiritisme sur toutes les autres religions et le christianisme en particulier, le culte. Phénomènes d’évocations spirites uniquement dus à l’intervention diabolique : évocation par le F∴ Constant du divin Apollonius : une séance du Suprême Conseil Écossais, à Londres. Déclaration d’Asmodée concernant la France. Le prétendu crane de Jacques Molay parlant et vomissant des flammes dans une séance du Suprême Conseil à Charleston, ou le dernier mot du spiritisme contemporain.
pages 198-229
septième partie
PRATIQUES DIVERSES DE L’OCCULTISME
Ce qu’il faut entendre par maléfice, sortilège, ensorcellement, jettatura où mauvais œil. Anathèmes de l’Ancien et du Nouveau Testament contre les sortilèges et maléfices. L’attribution des maléfices a des causes purement naturelles, condamnée par S. Thomas, — Cinq chefs ss lesquels peuvent se classer les différents faits de sortilège ou maléfice, ayant un caractère diabolique, — A. Fascination ; miroirs magiques. Fascination directe par le regard. Fascination par les miroirs magiques : rôle important es miroirs magiques à toute époque ; les miroirs magiques du docteur Dée, de Cagliostro, de Cahagnet, de Swedenborg, de Du Potet ; faits diaboliques contemporains. — B. Envoûtements. Les faits d’envoûtements se retrouvent à toutes les époques et sous toutes les latitudes ; vaines explications naturelles qu’essaient d’en donner les occultistes modernes. Principaux envoûtements historiques qui ne peuvent être attribues qu’à l’action du diable. Procédés et rites d’envoûtement en pays musulman, en pays chrétien. L’envoûtement est encore pratiqué de nos jours ; recherches et expériences du colonel Albert de Rochas, qui ne doit pas être confondu avec les occultistes ; rites d’envoûtements observés par Albert Pike et les Palladistes ; l’envoutement photographique ; recette inerveilleuse du vieux Walder pour triompher de l’envoütement photographique ; l’envoûtement dit à l’esprit volant. Mort mystérieuse de l’ex-abbé Boullan, et curieuse polémique engagée a ce sujet entre occultistes se disant mages blancs et mages noirs ; M. Jules Bois ; M. Stanislas de Guaita. — C. Charmes ct Philtres. Opinion de saint Augustin et de Champollion-Figéac ; les enchantements de Circé ; les fromages enchantés d’Italie, Usage antique des charmes et des philtres, et sa persistance de nos jours, Principaux charmes en usage dans la magie : charme stupéfiant, ou main de gloire ; charmes d’invisibilité ; charme d’invulnérabilité ; charme pour l’évocation ; charmes pour exciter les orages et faire tomber la pluie ; charmes produisant la possession ; charme des Sagittaires ; charme pour tuer les enfants avant leur naissance ; charme de taciturnité ; charme pour voir les esprits de l’air ; charme Agla pour chasser les mauvais esprits ; charmes opérés au moyen de la salive et des rognures d’ongle ; charmes opérés par la simple parole ou par le souffle ; charmes pour sortir de prison ; charmes composés d’onguents ; charmes guérisseurs et préservateurs ; charmes pour tarir le lait chez la femme et la femelle des animaux ; charme du chevillement. Substances entrant le plus communément dans la confection des philtres. Charmes par ligatures, ou le nœud de l’aiguillette ; le Malthusianisme, d’inspiration satanique, a remplacé cette pratique. — D. Sorts. Crimes principaux imputables aux sorciers, d’après Bodin. 1° Sorts jetés sur les personnes : procès du mendiant de Monaistere ; l’abbé de Saint-Sevin, en Lavedan, magicien au xvie siècle ; toute une famille frappée de mutisme vers 1830 ; maléfices diaboliques constatés par Cahagnet ; obsession magnétique offrant tous les symptômes du maléfice diabolique ; sorts ou maléfices en usage chez les nègres Vaudoux, a la Jamaïque. 2° Sorts jetés sur les bestiaux : affaire de Pierre Hocque, berger du Berry, et de ses complices. 3° Infestation de maisons : le presbytère de Cideville ; le presbytère du curé de Walsch ; faits analogues à Sanminiato, à Paris, à Bayswater, en Angleterre, à Saint-Quentin, à Mortimer, etc, — E. Talismans et Amulettes. Origine orientale des talismans ; les bouddhistes de Ceylan ; talismans d’Apollonius de Tyane et des Gnostiques. Anathèmes de l’Église. Principales recettes empruntées au régné minéral, au regne animal, au règne végétal. Talismans composés d’écritures, de figures, d’images et objets divers. Anneaux magiques. La voyante de Prévorst et ses amulettes, Histoire d’Hespérius. Talismans astronomiques, d’un usage général dans l’occultisme moderne. Le bracelet-talisman d’Albert Pike ; son voyage a travers l’espace dans les bras de Satan, jusqu'à l’étoile Sirius. Pessina, ses talismans grotesques, son rituel cabalistique. Les trois talismans personnels de Lemmi. Talismans de Sophie Walder et de Frédérick Hobbs, renfermant une hostie consacrée. Instruments de torture pour hosties.
pages 230-350
huitième partie
LE COMBAT CONTRE L’ÉGLISE
Comment l’histoire de l’œuvre de déchristianisation entreprise par la haute-maçonnerie doit commencer par l’Italie, théâtre de la grande lutte contre la Papauté. — Garibaldi et Pietro Corsigli ; Albert Pike et Lemmi ; Congrès maçonnique de Milan (28 septembre au 3 octobre 1881), résolutions votées tendant a combattre et à détruire le catholicisme par tous les moyens
quels qu’ils soient. — Les menées de Lemmi : tentative de profanation du cadavre de Pie IX ; les dix cercles anticléricauxtitre= ouvriers de Rome ; mort de Garibaldi ; rapport officiel sur les résultats obtenus en Italie par Lemmi au bout d’un an ; circulaire confidentielle de Lemmi aux délégués secrets du Souverain Directoire Exécutif, traçant le programme des conférences anticléricales populaires. — Résultats obtenus en France : conquêtes de la secte dans le domaine de la législation ; excitations du Convent maçonnique de 1893 ; vœu déposé à ce convent, où sont indiquées très carrément les mesures qu’un gouvernement impie doit prendre pour réaliser la suppression absolue des congrégations religieuses ; circulaire de la loge la Clémente Amitié, préparant les voies aux nouvelles lois scélérates que Satan veut faire voter dans notre pays. — Propagande souterraine faite dans les pays où domine le protestantisme, particulièrement par les Odd-Fellows. Résumé de l’histoire de l’ordre satanique des Odd-Fellows (ou drôles de corps) ; Moïse Holbrook et son disciple Longfellow ; seconde classe d’initiés ; rapide extension des Odd-Fellows dans tous les pays de l’Europe ; ils s’appliquent surtout à agir sur les protestants et à les exciter contre la papauté ; organes des principaux groupes de l’Ordre. — Trois fédérations suprêmes dirigent les sociétés secrètes dans l’œuvre infernale de la déchristianisation des peuples : la San-ho-hoeï, l’Ordre des Odd-Fellows, et le Palladisme. — L’œuvre des Lemmi et consorts a contre elle, en Italie, quelques hommes indépendants, tels que Felice Cavalotti et le député d’extrême-gauche Imbriani.
pages 350-391
