Michel Delézinier. Il a pour objet « d’expérimenter les pratiques de magie contenues dans les grimoires anciens, à l’aide d’instruments fabriqués d’après des rites et sous des influences astrales particulières : une forge, une machine à vapeur et des machines-outils perfectionnées. Y seront fabriqués les instruments magiques les plus usuels ».
Papus, en effet, professe qu’on peut arriver, par les secrets de la magie, « à gouverner consciemment les esprits des éléments ».
En vertu de son principe d’éclectisme et de fusion des systèmes, Papus a fait aussi de nombreux efforts pour concilier les doctrines de l’occultisme avec celles du spiritisme ; c’était un des buts du Congrès dit spiritualiste de 1889 ; on verra plus loin la part que Papus prit à ce Congrès.
Disons enfin que Papus recueille avec le plus grand soin, pour les publier dans l’Initiation, tous les fragments posthumes d’Éliphas Lévi.
Il a publié, entre autres, un fragment intitulé les Eggrégores, renfermant un enseignement « réservé aux Initiés ».
« Bouchez-vous une oreille, dit Éliphas, et je vais dans l’autre vous jeter tout bas en courant la parole secrète des grands initiés : Osiris est un Dieu noir. » D’après ce fragment, Jupiter, Jéhovah et Satan ne font qu’un. « Jupiter et Jéhovah sont le même diable et le même Eggrégore (esprit supérieur), qui a changé de manteau et de barbe… Le Christ n’est point un Eggrégore ; il est le fils de Dieu, parce qu’il est complètement et absolument le fils de l’homme. » Enlevez de ceci Jupiter, et nous sommes en pleine doctrine palladiste. En d’autres termes : Jéhovah-Adonaï est le diable, le vrai Satan, tandis que Lucifer est le Dieu bon, le Dieu à adorer, et le Christ, fils de l’homme, est fils de Dieu par Baal-Zeboub, dit le livre Apadno.
Actuellement, le groupe occultiste dirigé par le docteur Papus compte 80 branches ou groupements correspondants du groupe central : 33 en France, 29 dans le reste de l’Europe, et 18 dans d’autres pays.
Les ouvrages de Papus sont les suivants : Traité élémentaire de Science occulte (1386) ; la traduction du Sepher Jezirah (1886) ; une Notice sur Fabre d’Olivet et Saint-Yves d’Alveydre (1887) ; Traité méthodique de Science occulte (1889) ; la Physiologie synthétique (1890) ; la Kabbale (1891) ; le Tarot des Bohémiens (1892) ; Traité synthétique de chiromancie ' (1893) ; Considérations sur les phénomènes du spiritisme (1893).
hallucination qui prend corps, c’est une pensée qui s’objective dans la substance plastique
ambiante. »
(Une figure montre la fixation d’une vision astrale de ce genre dans un miroir magique au
charbon. L’Initiation, 10 juillet 1893, page 9.)
Enfin, Papus, comme moyen de dissolution des larves, recommande, d’après ses propres
expériences, une piqûre dans la larve à l’aide de pointes d’acier, l’emploi des parfums, des
pantacles et des cérémonies magiques.
