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Saturne, maitre de la maison XII, étant en maison X, révèle l’inimitié d’un homme au pouvoir, qui arrête l’élévation.

Le signe du Capricorne, qui est en maison XI, dénote des amitiés devenant des inimitiés, de faux amis qui se manifesteront au moment d’une disgrâce.

L’arcane LXXII, qui est en maison IX, fourni par les chiffres de la maison XII, présage des difficultés pour une question pécuniaire, difficultés soulevées dans un pays éloigné.

Saturne et Mars dans la maison X ont promis, dès la naissance, les plus hautes dignités et la plus grande élévation dans le sacerdoce adonaïte ; mais la quadrature de Saturne et de Jupiter dit les obstacles rencontrés par Pecci dans sa carrière, Personnellement, il est protégé par la Lune, dans la maison XII, qui, cependant, ne peut pas détourner de l’Église elle-même la marée montante des droits humains, sous laquelle elle sera submergée ; mais Pecci n’assistera pas au désastre final de sa religion.

En résumé, l’individu est adversaire irréductible, opposant son opiniâtreté énergique et toutes les ressources de son esprit supérieur, comme une barrière, au progrès de l’humanité aspirant à s’émanciper du joug des prêtres et des moines. Il laissera dans l’histoire le nom d’un volontaire et d’un habile, et Mercure dans la Balance promet à sa mémoire une longue célébrité parmi les papes de la superstition.


Si mes lecteurs comprennent quelque chose aux calculs qu’ils viennent de lire, ils auront de la chance. Quant à moi, j’avoue que je préférerais avoir à déchiffrer de l’hébreu. Mais, sans chercher à vérifier comment Lemmi s’y est pris pour établir ses calculs et ses combinaisons astrologiques auxquelles je n’entends pas grand’chose, j’ai tenu à donner au public un spécimen de ses talents de mage cabaliste ; ce travail généthliaque d’Adriano fera juger le personnage sous un de ses aspects, qui n’est pas le moins curieux.

Le lecteur aura vu aussi, par là, à quel point le démon se joue des hommes qui prennent l’astrologie pour une science. Cette mancique diabolique clôt la série des superstitions que je m’étais proposé de faire connaître dans cette partie de mon ouvrage. Je n’ai pas tout dit sur la magie divinatoire ; car nous avons encore à passer en revue la Nécromancie, à laquelle, dans mon plan d’étude, j’ai réservé ma VIe partie, et qui participe à la fois de la magie divinatoire et de la magie opératoire. Ici, nous allons voir le démon lui-même à l’œuvre, se manifestant aux évocateurs de trépassés.