Page:Taxil, Hacks, Le Diable au XIXe siècle, Delhomme et Briguet, 1894, tome 2, partie 1.djvu/84

Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.

« Les deux grands prophètes et le législateur d’Israël nous ont donné des signes semblables de leur bonté et de leur obéissance à Vos ordres. Tout a concouru à rendre l’opération complète et parfaite, autant qu’en peut juger notre faiblesse.

« Vos fils seront heureux si Vous daignez les protéger toujours et les couvrir de Vos ailes. Ils sont encore pénétrés des paroles que Vous avez adressées du haut de l’air à la Colombe qui Vous implorait pour elle et pour nous : Dis leur que je les aime et les aimerai toujours.

« Ils Vous jurent eux-mêmes un respect, un amour, une reconnaissance éternels, et s’unissent à nous pour Vous demander Votre bénédiction. Qu’elle couronne les vœux de Vos très soumis, très respectueux fils et disciples.

« Vallée du Rhône, orient de Lyon, le 1er août 556 (E∴ V∴ 1785).

« Le Frère Aîné:
« Alexandre T***».

Ainsi, par cette lettre faisant partie du dossier du procès et qui a constitué une charge accablante contre Cagliostro, il est facile de voir que ce haut maçon luciférien, chef de rite, était doué d’une puissance supra-humaine, incontestable.

D’après cette lettre, en effet, on peut reconstituer très aisément ce qui s’est passé dans la loge égyptienne de Lyon.

Cagliostro était alors à Paris. Ses disciples lyonnais l’ont invoqué, et aussitôt il leur est apparu, descendant de la voûte du temple, porté par une nuée éblouissante. C’est bien de lui qu’il s’agit, lorsque le président de la loge s’exprime en ces termes : « Tandis que notre Maître était au milieu de l’air », puisqu’il dit plus loin : « Vos fils sont encore pénétrés des paroles que Vous avez adressées du haut de l’air à la Colombe qui vous implorait pour elle et pour nous. » Cagliostro a donc pu, par l’effet de son imprégnation satanique, entendre à Paris l’appel qui lui était adressé de Lyon, et il s’est transporté instantanément de Paris à Lyon ; il était donc ubiquiste, c’est-à-dire qu’ayant la faculté de locomotion instantanée, il lui était possible, non pas d’être, mais de paraitre être en plusieurs endroits à la fois.

Il est certain encore que, dans ces voyages instantanés à travers l’espace, Cagliostro obtenait des démons que ceux-ci se livrassent de leur côté à des prestiges de nature à le faire paraître au surplus comme un personnage divin. C’est dans une nuée éblouissante qu’il descend dans la réunion de ses disciples lyonnais. Des démons apparaissent auprès de lui, sous la forme d’Énoch, de Moïse, d’Élie, respectueux envers lui, se déclarant toujours prêts à obéir à ses ordres, et bénissant l’assemblée. Un autre démon ose paraître sous les traits de saint Jean-Baptiste (le « premier philosophe du Nouveau Testament », en style maçonnique), se prosterne devant la nuée où est Cagliostro, qui se donne ainsi comme rival du Christ, et bénit l’assemblée, lui