ateliers supérieurs… et 35 chapeaux ! » On ne voit pas bien des chapeaux faisant partie de l’obédience d’un Suprême Conseil.
Moïse Lid-Nazareth grommela je ne sais quoi, pataugea dans des récriminations confuses contre le rédacteur de l’annuaire, qui, disait-il, avait fait figurer là à tort des cercles dont le caractère n'était pas essentiellement maçonnique, — maintenant, selon lui, ces triangles-là, c’était des cercles ! — et, brandissant plus que jamais son rituel de Ragon, il s’en alla en disant que, dans la franc-maçonnerie, en fait de triangles, il n’y avait pas autre chose que des chapeaux. Il ne voulut pas en démordre.
Je pourrais citer de nombreux exemples d’équivoques intentionnellement créées par la secte, au moyen de termes qui ont plusieurs acceptions très distinctes.
Ainsi, dans la maçonnerie non-palladique, les trois grades supérieurs (Inquisiteur Inspecteur Commandeur, Prince du Royal-Secret, et Souverain Grand Inspecteur Général), forment ce que l’on appelle la Maçonnerie Blanche ; les réunions auxquelles prennent part seuls les initiés à ces grades, qui sont des chefs, sont, en terme général, des « tenues de maçonnerie blanche. » D’autre part, voyez l’extrême, on nomme « tenues blanches » les réunions ouvertes aux profanes au moyen de cartes d’invitation, c’est-à-dire les réunions imaginées pour la propagande dans le public.
Tel jour, le local mystérieux ouvre ses portes toutes grandes ; les frères trois-points y amènent les bons naïfs, à qui l’on a promis de montrer la maçonnerie à l’œuvre ; on conduit ceux-ci dans la plus grande salle, qui est décorée comme en tenue au grade d’Apprenti ; ils aperçoivent çà et là des messieurs avec des cordons bleus ou rouges (on ne met pas le petit tablier pornographique, dans ces réunions-là, et les Kadosch ne s’y montrent qu’avec des insignes de Rose-Croix, le bijou-poignard donnerait trop matière à réflexions) ; puis, un frère orateur fait une conférence tout sucre tout miel, destinée à démontrer que la franc-maçonnerie est une association philanthropique et que ses adversaires la calomnient. Ces tenues blanches, répétées, finissent toujours par valoir des recrues à la loge.
Notez qu’il n’y a rien de blanc dans ces réunions. Si des dames profanes y sont admises parfois, on ne les invite nullement à se parer d’une toilette blanche. Les lettres même d’invitation, quoique portant en en-tête : Tenue Blanche de la Respectable Loge Une-Telle, sont, la plupart du temps, imprimées sur papier rose.
Eh bien, voici un de ces profanes qui a eu la faveur d’être admis à une de ces réunions ; elle n’a pas eu pour résultat de le décider à se faire affilier ; le frère orateur n’était pas en verve ce jour-là, et son éloquence a laissé l’auditoire froid. Et puis, le profane auquel je fais allusion à un grain de bon sens ; il a trouvé grotesque cet étalage de larges cordons avec broderies
