agitent notre pays en ce moment. C’est une masse informe de principes et de doctrines admis et reconnus par tous les catholiques, de conclusions fausses, tirées de prémisses vraies, d’assertions inexactes, de faits mal présentés, de demi-vérités, d’erreurs subtiles, d’interprétations erronées. C’est le propre du catholicisme libéral de tout mêler, de tout confondre, de tout embrouiller. Et c’est précisément là ce qui le rend si dangereux. Car un écrit catholico-libéral renferme toujours assez de vérité pour le faire accepter par les masses, et assez d’erreur pour empoisonner ceux qui l’acceptent. Un autre trait caractéristique du libéralisme. c’est d’être difficile à saisir. Ainsi, pour réfuter le dernier numéro de la Tribune, il faudrait écrire une brochure de cent cinquante pages. Nous n’entreprendrons certainement pas ce travail, nous bornant à relever les erreurs les plus saillantes émises par notre confrère.
D’abord nous avons un article contre Mgr Laflèche et M. le grand vicaire Caron.
Voici une phrase qui fera comprendre tout ce qu’il y a de haineux et d’injuste dans cet écrit :
« Sa Sainteté, en ordonnant cette manière de promulguer son décret a jugé à propos de se dispenser des services de Mgr Laflèche et s’est adressé à ses diocésains par l’entremise de Mgr l’archevêque de Québec. »
Comme si tous les évêques n’avaient pas été mis sur un pied d’égalité en cette circonstance ![1]
Ensuite, on demande « si M. l’administrateur du diocèse des Trois-Rivières n’aurait pas agi ultra vires en suspendant l’exécution des décrets dit Pape dans le diocèse jusqu’au retour de Rome au Mgr Laflèche. » Quelle perfidie, quelle malhonnêteté ! Comme si M. le grand vicaire Caron avait suspendu l’exécution de ces décrets, comme s’il pouvait le faire, en supposant qu’il en eût la volonté. En effet, que disent ces décrets ? D’abord
- ↑ On trouvera à la fin de ce volume les documents venus du Saint-Siège en date du 13 septembre 1881 et communiqués directement à la presse par de Mgr l’archevêque de Québec, à la date du 9 octobre.
