— « Mais est-ce bien le moyen d’éclairer le peuple que de l’enivrer et de le corrompre ? »
— « Oh ! vous n’entendez rien à la politique. »
Dieu merci, nous n’entendons pas la politique de cette façon.
L’ivrognerie, les désordres, la corruption, l’achat des consciences, l’intimidation, la fraude ne constituent pas la politique.
Ce ne sont là que les crimes des politiqueurs.
D’autres encore font ce qu’ils appellent de la « haute politique. » Celle-ci consiste à corrompre les députés et les journalistes. Places, honneurs, impressions, avantages quelconques, tout, jusqu’aux deniers votés pour la colonisation, tout sert à faire de la « haute politique. » Nous n’avons pas besoin de nous étendre sur ce chapitre ; chacun a assez d’exemples sous les yeux, ou de tristes souvenirs dans le cœur pour comprendre ce que nous voulons dire. Et qu’ils sont rares ceux qui ont le droit de jeter la pierre à leur voisin.
Cette « haute politique » est la pire de toutes, et celle qui s’éloigne davantage de la vraie.
Il y a un autre genre de « haute politique » qui se pratique beaucoup depuis quelques années, c’est la politique des scandales. Par des écrits dans les journaux, par des discours diffamatoires sur les hustings, par des enquêtes au parlement, on cherche à noircir le caractère des hommes publics, non pour sauvegarder l’honneur du pays, mais pour arriver au pouvoir, ou pour s’y maintenir.
Sans doute, les enquêtes parlementaires peuvent devenir nécessaires, mais quel est l’homme raisonnable qui osera soutenir qu’on n’en fait pas un abus, et un abus très grave ? Règle générale, ces enquêtes ne sont d’aucune utilité pour le pays, n’empêchent pas un seul tripotage, ne réparent pas un seul gaspillage, et ne chassent personne de la vie publique. Elles servent, tout simplement, à démoraliser le peuple en lui faisant croire que tous ceux qui prennent part au gouvernement sont des vauriens et des filous. Quand le peuple est convaincu que ceux qui font les lois et administrent la chose publique sont corrompus il se laisse facilement
