LA PRESSE CATHOLIQUE
Plusieurs personnes, parfaitement sincères et bien intentionnées, voient d’un très mauvais œil la presse catholique et les luttes qu’elle est obligée de soutenir pour la défense des saines doctrines et pour repousser les attaques plus ou moins perfides et déguisées des ennemis de l’Église. Ces personnes affirment que ce n’est pas aux laïques à intervenir dans les questions où la religion est intéressée, que le clergé doit seul défendre l’Église, et que les journalistes ne devraient s’occuper que des affaires purement matérielles, ne devraient traiter, dans leurs colonnes, que des questions de finances, de voies ferrées, de canaux, d’agriculture, etc.
Cette objection est spécieuse, nous en convenons, et comme nous l’entendons souvent formuler, il est à propos, croyons-nous, de la réfuter.
D’abord, il y a presse catholique et presse catholique, comme il y a fagot et fagot. Il peut y avoir des journaux qui se disent catholiques et qui ne le soient pas du tout ; qui ne défendent l’Église que pour l’exploiter à leur profit personnel ou au profit de leurs amis. De tels journaux seraient fort nuisibles à la cause de la religion.
Mais les journalistes vraiment catholiques, qui travaillent sans arrière-pensée pour la cause de Dieu, qui n’ont d’autre ambition que d’étendre le règne de Jésus-Christ, font une œuvre méritoire.
S’il n’y avait pas de mauvaise presse, s’il n’y avait pas de journaux qui combattent perfidement les doctrines de l’Église, qui cherchent à émousser la foi, qui donnent une importance excessive aux affaires matérielles, qui jettent la confusion et le doute dans les esprits, il n’y aurait peut-être pas besoin de la presse catholique, car la prédication du clergé suffirait pour la direction des fidèles. Mais étant donnés les journaux imbus d’erreurs et de fausses doctrines, qui répandent chaque jour le poison subtil des idées dites modernes
