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Le livre de raison de Jacques-Charles Dutilleu publié et annoté par F. Breghot du Lut (Lyon, Mougin-Rusaud, in-4^o de VI-90 pages.

Les livres de raison en Allemagne et le Tagebuch d’Albrecht Durer, par Ch. de Ribbe (Paris, Levé, brochure in 8° de 32 pages)^[1].

Extraits d’un Livre de raison de François-Ambroise Tamisier, commerçant retiré des affaires et bourgeois de Marseille (1711-1781), par M. Octave Teissier dans La maison d’un bourgeois au XVIII^e siècle (Paris, Hachette, in-12)

Fragments des livres de raison de Guillaume de Bagnols et d’Antoine de Bagnols (XV^e siècle), dans un Rapport de M. A. de Boislisle (Bulletin du Comité, p. 209-227). Le rapport du savant académicien renferme toute sorte de précieuses indications. On y trouve notamment l’éloge des livres de raison^[2], l’éloge des travaux de M. de Ribbe, l’éloge des travaux de la plupart de ceux qui ont marché dans la voie ouverte par lui, une notice parfaite sur la famille de Bagnols et sur les textes intimes qui nous ont été laissés par cette famille^[3].

↑ Les livres de raison existent en toute l’Europe et même en Amérique, au Canada. Pour ce qui regarde ce dernier pays, mentionnons : Dernières volontés de Pierre Boucher, seigneur de Boucherville (6 août 1683). Papiers de famille, etc. [Montréal, 1879). En Belgique, M. Ch. Dejace publié : Une famille rurale du XVIII^e siècle au pays de Liège (contenant des extraits de papiers domestiques, où s’est dépeinte elle-même une famille de paysans wallons (Liège 1881). Voir aussi Essai historique sur les conditions des classes rurales en Belgique jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, par Victor Brants, professeur à l’Université de Louvain (Paris, Champion, 1880, in-8^o) il y a là un chapitre spécial sur les cochereaux, livres de comptes et livres de famille belges. Au dernier moment, M. Henri Stein, qui accomplit un fructueux voyage bibliographique dans les Pays-Bas, m’écrit que la bibliothèque de l’Université de Liège possède dans la collection U. Capitaine, ms n° 222, un petit livre de raison de la famille liégeoise Devivier, allant de 1651 à 1755. (in-12 de 22 feuillets).
↑ M. de Boislisle rappelle que le vrai sens primitif du latin ratio est compte et que nous devrions écrire livre de raisons, comme on écrit livre de comptes.
↑ Parmi les mémoires énumérés par M. de Boislisle, j’en citerai deux qui ont été publiés à une date indéterminée : Mémoire et journal de famille de Nicolas Dare, champenois (1483-1603), mis au jour par MM. de Barberey et de Saint-Mauris, et les Mémoires pour l’avenir, d’un auteur inconnu, donnés par M. le chanoine-archiviste Paul Guillaume dans le Bulletin de la Société d’Études des Hautes-Alpes.

[1] Les livres de raison existent en toute l’Europe et même en Amérique, au Canada. Pour ce qui regarde ce dernier pays, mentionnons : Dernières volontés de Pierre Boucher, seigneur de Boucherville (6 août 1683). Papiers de famille, etc. [Montréal, 1879). En Belgique, M. Ch. Dejace publié : Une famille rurale du XVIII^e siècle au pays de Liège (contenant des extraits de papiers domestiques, où s’est dépeinte elle-même une famille de paysans wallons (Liège 1881). Voir aussi Essai historique sur les conditions des classes rurales en Belgique jusqu’à la fin du XVIII^e siècle, par Victor Brants, professeur à l’Université de Louvain (Paris, Champion, 1880, in-8^o) il y a là un chapitre spécial sur les cochereaux, livres de comptes et livres de famille belges. Au dernier moment, M. Henri Stein, qui accomplit un fructueux voyage bibliographique dans les Pays-Bas, m’écrit que la bibliothèque de l’Université de Liège possède dans la collection U. Capitaine, ms n° 222, un petit livre de raison de la famille liégeoise Devivier, allant de 1651 à 1755. (in-12 de 22 feuillets).

[2] M. de Boislisle rappelle que le vrai sens primitif du latin ratio est compte et que nous devrions écrire livre de raisons, comme on écrit livre de comptes.

[3] Parmi les mémoires énumérés par M. de Boislisle, j’en citerai deux qui ont été publiés à une date indéterminée : Mémoire et journal de famille de Nicolas Dare, champenois (1483-1603), mis au jour par MM. de Barberey et de Saint-Mauris, et les Mémoires pour l’avenir, d’un auteur inconnu, donnés par M. le chanoine-archiviste Paul Guillaume dans le Bulletin de la Société d’Études des Hautes-Alpes.

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