instruit dans la religion catholique, à Bordeaux, afin de le faire d’église. Il m’a dit, car il est huguenot à brûler, que naturellement il avoit de l’aversion pour la religion catholique, et que dès seize ans il cessa de lui-même d’aller à la messe et revint à nous, sans pourtant faire d’abjuration ni de reconnoissance, car il ne prétendoit pas nous avoir quittés, et choisissoit plutôt une religion qu’il n’en changeoit.
Il vint à Paris qu’il étoit encore fort jeune ; il fit d’abord connoissance avec le marquis d’Uxelles[1], le rousseau. Cet homme avoit assez d’habitudes, et ne pouvoit bien faire les lettres dont il avoit besoin ; et dans les desseins de mariage ou de galanterie qu’il pouvoit avoir, il se servoit de Gombauld pour cela, et lui entretenoit un cheval et un laquais.
Gombauld fit assez de vers pour Henri IV, qu’il n’a jamais montrés. Il dit que le Roi lui donnoit pension. La Reine-mère étant régente, elle le regarda fort, à ce qu’il dit, au sacre du feu Roi[2], où il étoit allé avec son rousseau. Mademoiselle Catherine, femme-de-chambre de la Reine, eut ordre de savoir de M. d’Uxelles qui il étoit. Catherine prit un autre rousseau pour M. d’Uxelles, et alla dire à la Reine : « Il dit qu’il ne le connoît point. — Cela ne se peut, répondit la Reine, vous avez pris un rousseau pour l’autre. » Enfin, elle en parla elle-même à M. d’Uxelles, et voulut voir des ouvrages de notre homme.
À quelque temps de là, Uxelles avertit Gombauld
