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LE RÉGIME MODERNE

de l’officier, du fonctionnaire, partout l’individu actuel et total, l’homme qui laboure, fabrique, se bat, se marie, enfante, peine, s’amuse et meurt. — Rien de plus frappant que le contraste entre les raisonnements ternes et graves que lui prête le sage rédacteur officiel et ses propres paroles recueillies à la volée, à l’instant même, toutes vibrantes et fourmillantes d’exemples et d’images^[1]. À propos du divorce qu’il veut maintenir en principe : « Consultez donc les mœurs de la nation : l’adultère n’est pas un phénomène, il est très commun ; c’est une affaire de canapé… Il faut un frein aux femmes qui sont adultères pour des clinquants,

I, 271 (Sur le parti royaliste) : « Il est bien facile d’abuser ce parti-là, parce qu’il part toujours, non de ce qui est, mais de ce qu’il voudrait qui fût. » — I, 337 : « Les Bourbons ne verront jamais rien que par l’Œil-de-Bœuf. » — Thibaudeau, 46 : « La chouannerie et l’émigration sont des maladies de peau ; le terrorisme est une maladie de l’intérieur. » — Ib., 75 : « Ce qui soutient actuellement l’esprit de l’armée, c’est cette idée qu’ont les militaires qu’ils occupent la place des ci-devant nobles. »

↑ Thibaudeau, 419 à 452. (Les deux textes sont imprimés face à face sur deux colonnes). — Et passim, par exemple, 84, cette peinture du culte décadaire sous la République : « On avait imaginé de réunir les citoyens dans les églises pour geler de froid à entendre la lecture des lois, les lire et les étudier ; ce n’est pas déjà trop amusant pour ceux qui doivent les exécuter. » — Autre exemple de la manière dont ses idées se traduisent en images (Pelet de la Lozère, 242) : « Je ne suis pas content de la régie des douanes sur les Alpes ; elle ne donne pas signe de vie : on n’entend pas le versement de ses écus dans le Trésor public. » — Pour prendre sur le vif la parole et la pensée de Napoléon, on doit consulter surtout les cinq ou six grandes conversations notées le soir même par Rœderer, les deux ou trois conversations notées de même par Miot de Melito, ces scènes racontées par Beugnot, les notes de Pelet de la Lozère et de Stanislas de Girardin, et le volume presque entier de Thibaudeau.

[2] Thibaudeau, 419 à 452. (Les deux textes sont imprimés face à face sur deux colonnes). — Et passim, par exemple, 84, cette peinture du culte décadaire sous la République : « On avait imaginé de réunir les citoyens dans les églises pour geler de froid à entendre la lecture des lois, les lire et les étudier ; ce n’est pas déjà trop amusant pour ceux qui doivent les exécuter. » — Autre exemple de la manière dont ses idées se traduisent en images (Pelet de la Lozère, 242) : « Je ne suis pas content de la régie des douanes sur les Alpes ; elle ne donne pas signe de vie : on n’entend pas le versement de ses écus dans le Trésor public. » — Pour prendre sur le vif la parole et la pensée de Napoléon, on doit consulter surtout les cinq ou six grandes conversations notées le soir même par Rœderer, les deux ou trois conversations notées de même par Miot de Melito, ces scènes racontées par Beugnot, les notes de Pelet de la Lozère et de Stanislas de Girardin, et le volume presque entier de Thibaudeau.

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