« donne un à celui qui n’en a point[1] » ; tout homme qui s’arrange pour manger plus qu’un autre est un voleur ; car, d’abord, il vole la communauté, seule propriétaire légitime des aliments ; ensuite, il vole, et personnellement, tous ceux qui ont moins à manger que lui.
Même règle à l’égard des autres choses dont la possession est agréable et utile : dans le socialisme égalitaire, qui est le régime établi, toute commodité possédée par un individu à l’exclusion des autres est un plat qu’il dérobe à la table commune et qu’il s’arroge au détriment d’autrui. Là-dessus, les théoriciens qui gouvernent sont d’accord avec les déguenillés qui règnent. Aristocrate, celui qui a deux bons habits, car beaucoup n’en ont qu’un mauvais[2]. Aristocrate, celui qui a de
- ↑ Dauban, ib., 245 (Rapport de Bacon, discours d’un orateur à l’assemblée générale de la section du Contrat Social, 25 ventôse).
- ↑ Un Séjour en France (septembre 1792). Lettre d’un Parisien : « Il n’est pas encore sûr de se promener dans les rues avec des habits décents ; j’ai été obligé de me procurer des pantalons, une jaquette, une cravate de couleur et du linge grossier, que j’ai soin d’endosser avant de m’aventurer dehors. » — Beaulieu, Essais, V, 281 : « Nos petits-maîtres s’étaient laissé croître de longues moustaches ; ils avaient hérissé leur chevelure, sali leurs mains, endossé des habits dégoûtants. Nos philosophes, nos gens de lettres portaient de grands bonnets de poils, d’où pendaient de longues queues de renard qui flottaient sur leurs épaules ; quelques-uns traînaient sur le pavé de grands sabres à roulettes ; on les prenait pour des Tartares… Dans les assemblées publiques, dans les loges de théâtre, on ne voyait au premier rang que de monstrueux bonnets rouges : les galériens de tous les bagnes de l’Europe semblaient avoir quitté leurs bans, pour venir, à leur tour, donner le ton à cette superbe ville qui l’avait donné à toute l’Europe. » — Un séjour en France, 43 (Amiens, septembre 1792) : « On insulte commu-
