puis qu’ils ont fait aſſez de bonnes œuvres pour meriter ce haut rang de gloire où ils les voyent. Ceux dont les ames ſortent des corps des animaux ſont moins parfaits que les premiers, mais beaucoup plus cependant que ceux qui viennent de l’enfer. Ils conſiderent ces derniers comme des ſcelerats que leurs crimes rendent dignes de toutes ſortes de malheurs. De là vient auſſi l’horreur que les Siamois ont pour la Croix de Jeſus-Christ. Car enfin, repondent ils, quand on leur en parle, s’il eut été juſte, ſa juſtice & ſes bonnes œuvres l’euſſent garanti du ſupplice honteux qu’il a ſouffert, & défendu de la fureur de ſes ennemis.
Ils reconnoiſſent la Peine & la Coulpe du péché.
Ils diſtinguent deux choſes dans le péché, la Coulpe & la Peine reſervée dans l’Enfer à celuy qui péche. La peine peut bien être remiſe ou diminuée en cette vie par les bonnes œuvres & par la bonne volonté, mais la coulpe n’eſt jamais effacée qu’on n’en ait été auparavant puny par la mort ou par les autres miſéres. Dans la punition que l’on tire des péchez, la Loy du Talion eſt exactement obſervée. Car ſi vous avez tué un homme, vous mourrez vous-même de mort violente dans cette vie ou dans une autre. Si vous avez tué un Serpent, un Serpent vous fera mourir par ſa morſure. Si vous
