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ses diverses sortes. Peut-être même que, parmi les matières solides, la silice ou le crystal de roche en est une véritablement simple.
Nous ajouterons que toute matière, quelle qu’elle soit, ne saurait offrir en elle que des qualités, que des propriétés ; le mouvement même n’est essentiel à aucune : en sorte que tout phénomène observé ou observable est nécessairement le produit, soit d’un changement d’état de telle matière, soit de relations entre diverses sortes de matières, dont une au moins est en mouvement.
Ce sera donc toujours une erreur que d’attribuer à une matière quelconque la faculté, soit de vivre, soit de sentir, soit de penser, soit enfin d’agir par elle-même.
