qui doivent reſter cachées aux Profanes.
Mais, avant que d’aller plus loin, il eſt bon, que je réponde à une objection, qui merite bien qu’on s’y arrete. Certains Critiques ſoutiennent à cors & à cris, que l’eſprit ne ſauroit être introduit dans une Aſſemblée de Béats modernes ; puiſque, dans pluſieurs circonſtances eſſentielles, ils ſont ſi éloignez de la ſituation, dans laquelle ſe trouvoient les Saints honorez de l’Inſpiration primitive. Nous ſommes informez, que ces derniers étoient tous d’accord dans un même lieu : ce qui ſignifie qu’il régnoit parmi eux une parfaite harmonie, tant par raport aux opinions, qu’à l’égard du culte & du cérémonial ; au lieu que, parmi les Illuminez modernes, à peine y a-t-il deux têtes remplies des mêmes idées.
En ſecond lieu, les Saints de la primitive Egliſe reçurent le don des langues, que les modernes n’entendent pas ſeulement la proprieté des mots dans leur langue maternelle. Enfin, les derniers ſemblent faire tous leurs efforts pour défendre l’entrée à l’Eſprit, en ſe couvrant la tête avec tout le ſoin poſſi-
