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l’amour de ſoi-même ; en un mot toutes les paſſions qu’on appelle ſimples, & dont Deſcartes a fort bien fait l’énumération.
Après avoir établi notre principe, & l’avoir fait triompher des objections les plus importantes, il faut maintenant le conſidérer un peu plus particulièrement, pour voir quelle doit être la diſpoſition de l’âme, & la qualité des objets, pour que des ſentiments agréables ou déſagréables ſoient plus ou moins forts. La condition eſſentielle requiſe pour le ſentiment agréable, eſt : que l’âme ſoit en état de développer aiſément une multitude d’idées liées enſemble dans un ſeul objet ; & la condition eſſentielle de la peine
