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donc très naturel de conclure qu’il n’a pas été poſſible, puiſqu’il n’a pas eu lieu.

Maſi cette impoſſibilité ſerait-elle fondée dans la nature de l’Auteur, ou dans celle de l’Ouvrage ? La ſageſſe & la bonté de l’Etre infini l’auraient-elles empêché d’épargner tant de maux aux Etres intelligents finis ; ou bien la nature même de ces Etres ſe ſerait-elle refuſée à un bonheur exempt de tout mélange de mal ? J’oſe dire que les Philoſophes qui ont agité ces queſtions, les ont trop légèrement décidées. En effet ; il ſemble d’abord que Dieu ayant donné l’exiſtence à tous les Etres finis, il a pu accommoder leur