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bles ſi les différentes ſuites d’impulſions momentanées, qui forment la ſenſation totale, ſont un tout régulier, & qu’elles ſeront déſagréables, ſi l’ordre n’y règne point.
Voilà donc les plaiſirs des ſens réduits au même principe d’où ſe déduiſent les plaiſirs de l’imagination & de l’entendement. Il n’eſt pas poſſible de vérifier cette théorie par l’expérience priſe des ſens, parce quelle ne nous apprend point les manières dont les ſens ſont affectés par les objets. Il faut les deviner. Il ſe préſente cependant un cas particulier : celui de la ſenſation agréable que l’harmonie muſicale excite dans l’âme, & que
