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ARGUMENT



Le pur souci de la justice ne règle pas les mutuelles relations des individus dans l’État. La diversité de leurs appétits, de leurs caractères et de leurs conditions, les oppose les uns aux autres, comme s’opposent entre elles les espèces différentes. Leurs ambitions s’y tiennent en échec, et leurs forces en équilibre, par une reconnaissance de droits que détermine, non l’amour de la justice, mais un intérêt de réciprocité. Les cités se fondent, prospèrent et périssent sous l’action constante du besoin. Les bienfaits progressifs de la civilisation ne se répartissent pas selon la justice.