mis ; dans toute maison de cinq personnes, il y en aura deux contre les trois autres[1]. »
— Mais c’est épouvantable ! — s’écrièrent à la fois le banquier Jonas et l’intendant Chusa.
— C’est prêcher la dissolution de la famille par la haine !…
— C’est prêcher la guerre civile, — s’écria le Romain Grémion, — la guerre sociale ! comme celle qu’a soulevée Spartacus, l’esclave révolté…
— Quoi ! oser dire : Je suis venu mettre le feu sur la terre, et tout mon désir est qu’il s’allume !…
— Les propres serviteurs d’un homme se déclareront ses ennemis !…
— Dans toute maison de cinq personnes, il y en aura deux contre les trois autres !…
— C’est, comme il a l’infernale audace de le dire, c’est venir mettre le feu sur la terre…
Jeane avait paru écouter avec une pénible impatience toutes ces accusations portées contre le Nazaréen ; aussi s’écria-t-elle d’une voix ferme et animée :
— Eh ! mes seigneurs, je suis lasse d’entendre vos calomnies ; vous ne comprenez pas le sens des paroles du jeune maître de Nazareth à ses disciples… Quand il parle des divisions qui naîtront dans les familles, cela signifie que, dans une maison, les uns partageant ses doctrines d’amour et de tendresse pour le prochain, qu’il prêche du cœur et des lèvres, et les autres persistant dans leur dureté de cœur, ils seront divisés ; il veut dire que les serviteurs se déclareront les ennemis de leur maître, si ce maître a été injuste et méchant ; il veut dire encore une fois que, dans toute famille, on sera pour ou contre lui. En peut-il être autrement ? Il engage à renoncer aux richesses ; il proclame l’esclave égal de son maître ; il console, il pardonne ceux qui ont péché, plus par suite de leur misère ou de leur ignorance que par mauvais naturel. Tous les hommes ne peuvent donc tout de suite
- ↑ Évangile selon saint Matthieu, ch. X, v. 34-37 ; saint Luc, ch. XIII, v. 49, 50.
