lui ôtez le cachet de l’hérédité ? Considérez la monnaie comme une marchandise ; à ce titre, elle est un précieux moyen, une richesse. Car elle empêche l’ankylose de la richesse, la maintient en circulation et en opère l’échange. Si vous connaissez un meilleur instrument d’échange, adoptez-le, je le veux bien ; mais ce sera encore toujours l’« argent » sous une nouvelle forme. Ce n’est pas l’argent qui vous fait du mal, mais bien votre impuissance à le prendre. Mettez en jeu tous vos moyens, faites tous vos efforts, et l’argent ne vous manquera pas : ce sera un argent à vous, une monnaie à votre effigie. Mais travailler, ce n’est pas cela que j’appelle « mettre en jeu tous vos moyens ». Ceux qui se contentent de « chercher du travail », d’avoir « la volonté de bien travailler », ceux-là sont condamnés fatalement, et par leur faute, à devenir des — sans-travail.
C’est de l’argent que dépend le bonheur et le malheur. Ce qui en fait une puissance dans la période bourgeoise, c’est qu’on ne fait que le courtiser comme une jeune fille, mais que personne ne l’épouse. Tous les procédés romanesques et chevaleresques pour s’attacher à une femme aimée se retrouvent dans la concurrence. Et c’est par un enlèvement que les hardis chevaliers (d’industrie) conquièrent l’argent, objet de leur ardente passion.
Celui que la chance favorise emmène chez lui la fiancée. Le gueux introduit la jeune fille dans son ménage qui est la « Société », et elle disparaît. Dans sa maison, elle n’est plus la fiancée, mais la femme, et avec sa virginité s’en va son nom de famille : la jeune fille s’appelait « Argent », elle s’appelle aujourd’hui « Travail », parce que « Travail » est le nom du mari. Elle est la propriété du mari. Pour en finir avec cette comparaison, l’enfant de Travail et d’Argent est de nouveau une fille, et de nouveau célibataire, c’est-à-dire Argent, mais avec une filiation certaine : elle est issue de Travail, son père. Les
