A chaque grande èpoque de l’humanitè correspond un aspect nouveau de la Tradition.
Chez l’empirique, sept oeuvres sur dix ne naissent pas viables, mais chez l’initié, tout peut entrer dans la vie.
L’empirique, tributaire du seul Destin, est incapable d’exécuter, sans défaillance, une commande déterminée. Au contraire, l’initié peut se charger avec succès de toutes celles que lui valent la Volonté de l’homme.
En art aussi, il n’y a qu’une base possible: la vérité de l’Esprit.
La vérité des sens, c’est l’apparente convergence de deux rails de chemin de fer à l’horizon, celle de l’esprit, leur parallèlisme réel.
En art il ne s’agit cependant pas de rendre compte de la réalité, mais de créer parallèlement d’après ses principes.
Imiter les apparences c’est mentir. Pour justifier leur travail, les sensuels prétendent que l’art n’est qu’un beau mensonge.
Un vieux dicton affirme qu’il y a dans le coeur de chaque homme un cochon qui sommeille. Le Cubisme libèrera l’homme de son animalité.
Quand il s’agit de la marche, d’étape en étape, de l’homme vers la connaissance, évoluer n’est pas changer, mais s’améliorer.
S’améliorer, ou prendre de la qualité, c’est passer graduellement des valeurs inférieures aux valeurs supérieures.
Beaucoup de personnes disent d’une œuvre qu’elle est belle parce qu’elle est d’une exécution soignée : c’est confondre la qualité du travail avec la qualité de l’intention ; ou encore parce qu’elle est d’apparence plaisante : c’est confondre la qualité du sujet avec la
