que doit être dans le monde la considération d’un galant homme, et puis ils se mettent à l’affût, et sont là toute leur vie à observer si personne ne saute le fossé. Ainsi, plus de naturel, ils sont toujours piqués, et cette manie donne du ridicule même à leur amour. C’est, après l’envie, ce qui rend le plus insoutenable le séjour des petites villes, et c’est ce qu’il faut se dire lorsqu’on admire la situation pittoresque de quelqu’une d’elles. Les émotions les plus généreuses et les plus nobles sont paralysées par le contact de ce qu’il y a de plus bas dans les produits de la civilisation. Pour achever de se rendre affreux, ces bourgeois ne parlent que de la corruption des grandes villes[1].
La pique ne peut pas exister dans l’amour-passion, elle est de l’orgueil féminin : « Si je me laisse malmener par mon amant, il me méprisera et ne pourra plus m’aimer ; » ou elle est la jalousie avec toutes ses fureurs.
La jalousie veut la mort de l’objet qu’elle craint. L’homme piqué est bien loin de là, il veut que son ennemi vive et surtout soit témoin de son triomphe.
L’homme piqué verrait avec peine son rival renoncer à la concurrence, car cet homme peut avoir l’insolence de se dire au fond du cœur : si j’eusse continué à m’occuper de cet objet, je l’eusse emporté sur lui.
Dans la pique, on n’est nullement occupé du but apparent, il ne s’agit que de la victoire. C’est ce que l’on voit bien dans les amours des filles de l’Opéra ; si vous éloignez la rivale, la prétendue passion, qui allait jusqu’à se jeter par la fenêtre, tombe à l’instant.
L’amour par pique passe en un moment, au contraire de l’amour-passion. Il suffit que, par une démarche irréfragable, l’antagoniste avoue renoncer à la lutte. J’hésite cependant à avan-
- ↑ Comme ils se font la police les uns sur les autres, par envie, pour ce qui regarde l’amour, il y a moins d’amour en province et plus de libertinage. L’Italie est plus heureuse.
