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ÉTHIQUE
commisération parce qu’alors on considérerait l’enfance non comme une chose naturelle et nécessaire, mais comme un vice ou un péché de la Nature, et nous pourrions faire plusieurs observations de cette sorte.
PROPOSITION VII
Les affections tirant leur origine de la Raison, ou excitées, par elle, sont, si l’on tient compte du temps, plus puissantes que celles qui se rapportent à des choses singulières, considérées comme absentes.
DÉMONSTRATION
Nous ne considérons pas une chose comme absente par suite de l’affection qui nous fait l’imaginer, mais parce que le Corps éprouve une autre affection excluant l’existence de cette chose (Prop. 17, p. II). C’est
