d’autre grâce que leur sincérité; j’ai cessé d’aimer les hommes, seulement parce que c’étaient des hommes, je les ai aimés pour leur supériorité; j’ai resserré le monde dans les étroites limites d’un panthéon, et ma sympathie n’a pu être éveillée que par l’admiration. Cette foule vulgaire que j’aurais dû suivre d’un œil ami, puisqu’elle est composée de frères en espérances et en douleurs, je l’ai laissée passer avec indifférence, comme un troupeau. Je m’indigne de voir celui qu’enivre son or mépriser l’homme pauvre des biens terrestres, et moi, vain de ma science futile, je méprise le pauvre d’esprit. J’insulte à l’indigence de la pensée comme d’autres à celle de l’habit ; je m’enorgueillis d’un don et je me fais une arme offensive d’un bonheur !
Ah ! si, aux plus mauvais jours des révolutions, l’ignorance révoltée a jeté parfois un cri de haine contre le génie, la faute n’en est pas seulement à la méchanceté envieuse de sa sottise, elle vient aussi de l’orgueil méprisant du savoir.
Hélas ! j’ai trop oublié la fable des deux fils du magicien de Bagdad.
