Page:Soubhadra Bhikshou - Catéchisme bouddhique, 1889.djvu/100

Cette page a été validée par deux contributeurs.
ment parler, tout à fait différent de celui qui est mort ?

Il peut en paraître ainsi à l’homme, qui n’est pas encore sorti de l’état d’ignorance. Celui qui est arrivé à la connaissance, sait au contraire, que c’est bien le même être qui fait le bien ou le mal et qui en est récompensé ou puni dans une vie suivante[1].

138. Combien de temps peut vivre l’individualité dans des incarnations toujours nouvelles ?

Elle vit, tant qu’elle n’a pas atteint la connaissance et le Nirvâna.

139. Comment se fait-il que nous ne nous souvenons plus de nos existences antérieures ?

Parce que nous sommes aveuglés par

  1. Pour donner au lecteur non encore initié, une indication qui lui permette de comprendre comment un être peut, sous certains rapports, être tout autre qu’il n’était, tout en restant le même, il suffit de lui rappeler combien le même homme est différent, aux différents âges de sa vie. Le vieillard ne ressemble pas à l’enfant qui vient de naître. Pourtant ils ne font qu’une seule et même personne.