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possession de ton arc, tu n’a plus de raison de colère ni de blâme contre moi.

Philoctète. — Je le reconnais. Tu as montré, mon enfant, de quelle race tu es sorti : Sisyphe n’est pas ton père, c’est Achille qui, lorsqu’il était parmi les vivants avait la plus noble renommée, comme il l’a maintenant parmi les morts.

Néoptolème. — Je me réjouis que tu dises du bien de mon père et de moi-même, mais ce que je désire obtenir de toi, apprends-le. Les hommes sont forcés de subir les épreuves que les dieux leur envoient, mais ceux qui vivent comme toi, dans des malheurs qu’ils ont provoqués, ceux-là il n’est juste ni de les excuser ni de les plaindre. Tu as l’esprit aigri, tu n’accueilles aucun conseiller et si quelqu’un par bienveillance te donne un avis, tu le hais et le regardes comme un ennemi, comme un homme qui te veut du mal. Malgré cela je parlerai, en invoquant Zeus, qui préside aux serments. Écoute mes paroles et grave-les dans ton esprit. Le mal dont tu souffres te vient d’une divinité, parce que tu t’es approché du gardien de Chrysé, ce serpent qui veille en cachette pour défendre l’enclos à ciel ouvert qui lui est consacré. Et sache que tu ne seras jamais guéri de ta douloureuse blessure, tant qu’un même soleil se lèvera ici et se couchera là[1], avant d’aller de plein gré aux champs troyens, de rencontrer dans notre camp les deux fils d’Asclépios qui guériront ton mal et de renverser aux yeux de tous la citadelle avec ces armes et avec mon aide. Comment sais-je que les choses sont telles ? Je vais te le dire. Un de nos prisonniers troyens, Hélénos, devin véridique, nous déclare nettement qu’il faut qu’il en soit ainsi. Il ajoute encore qu’il est fatal qu’en cet été où nous

  1. En parlant ainsi l’acteur montrait d’un geste l’orient, puis l’occident. Sur le théâtre de Dionysos l’orientation est sensiblement N.-S. Donc, faisant face au public, l’acteur avait l’est à sa droite, l’ouest à sa gauche. Même orientation dans l’Ajax, v. 874-8. Il est vrai que dans le théâtre actuel la scène a été retouchée au moins quatre fois, mais celle de Lycurgue, construite vers 330, n’avait pas, par rapport au public, une orientation différente de celle qu’elle remplaça.