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secondaire. C'est ainsi qu'après avoir hésité longtemps à croire que Swart fût l'auteur de la belle Adoration du Musée de Munich (n° 45), qui porte un V sur une ceinture et que l'on a attribuée à Van Eyck, puis à Gossart et à G. David, nous en sommes certain aujourd'hui.
Ce pastiche reproduit le paysage du Crucifiement (de Berlin), et ses parties sont empruntées à divers panneaux. Le V qui semblait s'appliquer à Van Veen, est l'initiale de Vredeman.
La copie de l'Adoration des Bergers, de Madrid, que l'on voit à Berlin, a de l'analogie avec l'Offrande des Mages (Munich, n° 652), qui fut achetée à Bruxelles, et qui se rapproche elle-même des œuvres de même sujet se trouvant à Bruxelles et à Cologne. En tous ces panneaux, Swart se montra à la vérité fort inégal.
Il est l'auteur de plusieurs Adorations données à Gossart : celle de Bâle (n° 232), où l'on voit une Vierge très finie et des arabesques typiques; celle de Douai (n° 350), pourvue du nègre qu'il affec- tionnait ; celle de Cologne, avec une tête de vieillard aux joues colorées, et un nègre tout armé à la Mantegna (triptyque n° 577), expliquent son séjour à Venisç, où il mourut.
Une autre Adoration que possède le Musée d'Aix, et une œuvre du Palais Brignole Sale, à Gênes, prouvent qu'il dut être en rapport avec Van Hemessem, artiste anversois, qui peut être classé parmi les étrangers de transition.
On a vendu à Cologne, en 1898, chez MM. Lempertz Soehne (catalogue n° 127), une Mort de la Vierge, de Swart, dont la scène se passe dans une église et qui indique combien Schoreel lui fut redevable.
Le susdit J. Sanders van Hemessem (i 500-1 566), excellent pasti- cheur, qui doit avoir rencontré Swart dans sa jeunesse, soit dans nos contrées, soit en Italie, a reproduit une des gravures sur bois du maître de Groningue : la Prédication de Saint-Jean (Munich, n° 744); et dans le même Musée, un beau et grand tableau de Hemessem (n° 74), plus fini que ceux de Van Orley, mais d'un style analogue et daté de 1526, indique nettement l'influence de Swart. Il porte pour titre l'Élévation de Saint-Mathieu au rang d'apôtre.
C'est encore k Munich que l'on s'est servi du Saint-Christophe (n° 10), pour identifier cchii d'Anvers; le Jacob béni par Isaac
