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REVUE INTERNATIONALE

DE

L’ENSEIGNEMENT

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L’UNIVERSITÉ DE PARIS
SOUS PHILIPPE-AUGUSTE^[1]

I

Les Universités, c’est-à-dire les corporations privilégiées de maîtres et d’étudiants, se sont constituées au déclin du xii^e siècle, à partir du jour où les directeurs de la société ecclésiastique eurent proclamé le double principe de la gratuité et de la liberté du haut enseignement. En 1179, le 3^e concile de Latran, présidé par le pape Alexandre III, prenait, dans son 18^e décret^[2], une décision d’une importance extrême. « Chaque église cathédrale devra entretenir un maître chargé d’instruire gratis les clercs de l’église et les écoliers pauvres » : c’est l’enseignement gratuit au moins pour ceux qui ne peuvent pas payer. « Défense est faite aux personnes qui ont la mission de diriger et de surveiller les écoles (c’est-à-dire aux chanceliers et aux écolâtres), d’exiger des candidats au professorat une rémunération quelconque pour l’octroi de la licence » : c’est la gratuité de la maîtrise. « Défense enfin de refuser la licence à ceux qui l’ont demandée et en sont dignes » : c’est bien, dans un certain

1. Extrait d’un volume qui paraîtra le 20 janvier à la librairie Chevalier-Marescq, dans la Bibliothèque internationale de l’Enseignement supérieur (N. de la Réd).
2. Mansi, Ampl. collectio concil., t. XXII, p. 227. Cf. Denifle et Châtelain, Chartularium Universitatis Parisiensis, I (1889), p. 10.