intelligibles au plus grand nombre des hommes. L’une désigne un objet simple & palpable, l’autre figure une idée abstraite & composée ; & quoiqu’il soit possible de la faire entrer aussi dans l’intelligence humaine, elle n'est cependant ni aussi naturelle ni aussi sensible.
Mais lorsque l’échange en nature cesse, & que l’argent devient l’instrument du commerce, ce n’est plus contre des marchandises, mais contre de l’argent, qu’on échange ordinairement des marchandises. Voit-on chez le boulanger & le brasseur, pour s’y fournir de pain & de bière, le boucher porter son bœuf & son mouton ? Il les porte au marché, où il les échange contre de l’argent, qu’il échange encore contre de la bière & du pain. Ainsi, la somme d’argent qu’il a reçue règle la quantité de marchandise qu’il peut acheter. Il trouvera donc plus naturel & plus facile d’estimer la valeur d’échange de ce qu’il a vendu, par la somme d’argent qu’il en a retirée, nouvelle espèce de marchandise contre laquelle il échange directement la sienne, que par la quantité du pain & de la bière, autres marchandises contre lesquelles il ne peut échanger son mouton &
