fondation[1]. L’impératrice (femme de) Kao(-tsou)[2] fut une femme sur le trône. Tous (ces souverains) n’eurent point encore de loisir et c’est pourquoi ils adoptèrent le principe du calendrier et la couleur des vêtements des Ts’in’’. Au temps de (l’empereur) Hiao-wen, un homme du pays de Lou, Kong-suen Tch’en[3], fit, au sujet du cycle des cinq vertus, une requête au trône dans laquelle il disait :
« Les Han ont obtenu la vertu de la terre ; il faut modifier l’origine, changer le premier jour du premier mois, transformer la couleur des vêtements ; il doit y avoir un présage favorable ; le présage favorable sera l’apparition d’un dragon jaune.
L’affaire fut déférée au grand conseiller Tchang Ts’ang. Tchang Ts’ang avait lui-même étudié les tuyaux sonores et le calendrier ; estimant que (la théorie de Kong-suen Tch’en) était contraire à la vérité, il la repoussa. Dans la suite, un dragon jaune parut à Tch’eng-ki[4]. Tchang Ts’ang donna de lui-même sa démission ; ce qu’il avait désiré prouver ne s’était pas confirmé. Puis Sin-yuen P’ing[5], à cause qu’il percevait de loin les émanations, fut reçu en audience (par l’empereur) ; il ne laissa pas que de discuter sur les matières concernant le calendrier correct et la couleur des vêtements ; il fut honoré et jouit de la faveur impériale ; dans la suite, il fit des troubles ; c’est pourquoi l’empereur Hiao-wen le renvoya et ne l’interrogea plus.
Quand l’empereur actuel eut pris le pouvoir, il manda
- ↑ La dynastie des Han venait à peine d’être établie et c’est pourquoi on n’avait guère le temps de s’occuper du calendrier.
- ↑ L’impératrice Lu. Cf. Mém. hist., chap. IX.
- ↑ Cf. tome II, p. 479-480. La réforme du calendrier introduite en 163 avant J.-C. par Kong-suen Tch’en consista à faire considérer comme embolismique la 7e, et non plus la 8e année de la période tchang (cf. Journal asiatique, nov.-déc. 1897, p. 543).
- ↑ Cf. tome II, n. 10.199.
- ↑ Cf. tome II, p. 481-482.
