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les San-miao^[1]. — Le sol y est jaune et friable. Les champs y sont au premier rang ; les redevances y sont au sixième rang. Le tribut consiste en pierres précieuses des espèces k’ieou, lin et lang-kan^[2]. Ils (les gens de cette province) naviguent depuis le Tsi-che^[3] jusqu’à Long-men qui est sur le Ho occidental^[4]. D’autres les retrouvent au confluent de la rivière Wei^[5]. Les

↑ On a vu plus haut que le peuple de San-miao passait pour avoir été transféré dans le pays de San-wei par Choen (cf. note 01.254).
↑ Ces trois sortes de pierres étaient fort estimées, mais on ne peut savoir exactement quelle en était la nature. D’après K’ong Ngan-kouo les pierres k’ieou et lin étaient des espèces de jades, tandis que le long-han était une pierre qui ressemblait aux perles.
↑ Le nom de Tsi-che (pierres entassées) est donné à deux chaînes de montagne : l’une, qui est la plus importante, est au sud du lac Kouhou-nor, sur la rive gauche du Hoang-ho ; la seconde est beaucoup plus à l’ouest ; elle est située au nord de la préfecture secondaire de Ho Îfa, préfecture de Lan-tcheou, province de Kan-sou, et marque la fin du cours montagneux du Hoang-ho ; c’est de cette dernière qu’il est ici question, puisque c’est seulement après l’avoir dépassée au lieu appelé Tsi-che-koan (passe du Tsi-che que le Fleuve devient navigable. — La montagne long-men est au nord de Han-tch’eng , préfecture de T’ong-tcheou, province de Chàn-si.
↑ D’après Ts’ai Tch’en, les gens qui naviguaient (apparemment sur le Hoang-ho), depuis le Tsi-che-chan jusqu’à Long-men, étaient les habitants du nord de la province de Yong ; les autres, c’est-à-dire les habitants du sud-ouest, les retrouvaient au confluent de la rivière lh’ei avec le Hoang-ho, parce qu’ils venaient en descendant la rivière R’ei.
↑ Les Koen-loen doivent ètre les habitants du massif montagneux lui portait ce nom. On a vu mentionnés plus haut (p. 89), les Jong de l’ouest, les Si-tche et les Kiu-seou. — D’après l’histoire des T’ang, le pays de Tang-hiang au temps des T’ang, correspondait à l’ancien Si-tche.

[1] On a vu plus haut que le peuple de San-miao passait pour avoir été transféré dans le pays de San-wei par Choen (cf. note 01.254).

[2] Ces trois sortes de pierres étaient fort estimées, mais on ne peut savoir exactement quelle en était la nature. D’après K’ong Ngan-kouo les pierres k’ieou et lin étaient des espèces de jades, tandis que le long-han était une pierre qui ressemblait aux perles.

[3] Le nom de Tsi-che (pierres entassées) est donné à deux chaînes de montagne : l’une, qui est la plus importante, est au sud du lac Kouhou-nor, sur la rive gauche du Hoang-ho ; la seconde est beaucoup plus à l’ouest ; elle est située au nord de la préfecture secondaire de Ho Îfa, préfecture de Lan-tcheou, province de Kan-sou, et marque la fin du cours montagneux du Hoang-ho ; c’est de cette dernière qu’il est ici question, puisque c’est seulement après l’avoir dépassée au lieu appelé Tsi-che-koan (passe du Tsi-che que le Fleuve devient navigable. — La montagne long-men est au nord de Han-tch’eng , préfecture de T’ong-tcheou, province de Chàn-si.

[4] D’après Ts’ai Tch’en, les gens qui naviguaient (apparemment sur le Hoang-ho), depuis le Tsi-che-chan jusqu’à Long-men, étaient les habitants du nord de la province de Yong ; les autres, c’est-à-dire les habitants du sud-ouest, les retrouvaient au confluent de la rivière lh’ei avec le Hoang-ho, parce qu’ils venaient en descendant la rivière R’ei.

[5] Les Koen-loen doivent ètre les habitants du massif montagneux lui portait ce nom. On a vu mentionnés plus haut (p. 89), les Jong de l’ouest, les Si-tche et les Kiu-seou. — D’après l’histoire des T’ang, le pays de Tang-hiang au temps des T’ang, correspondait à l’ancien Si-tche.

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