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Lei-tsou^[1]. Lei-tsou fut première entre les femmes de Hoang-ti^[2].] Elle enfanta deux fils ; les descendants de tous deux possédèrent l’empire^[3]. L’un d’eux s’appelait Hiuen-hiao ; il n’est autre que T’sing-yang ; T’sing-yang alla s’établir sur les bords de la rivière Kiang^[4]. Le second fils

↑ Lei-tsou passe pour avoir enseigné au peuple l’art d’élever les vers à soie. On remarquera que Se-ma Ts’ien omet les légendes qui rapportent l’invention de tous les arts à l’époque de Hoang-ti.
↑ D’après Se-ma Tcheng, Hoang-ti, pour imiter les quatre étoiles appelées les Concubines impériales, prit quatre femmes. Hoang-fou Mi donne leurs noms : § la première était originaire de Si-ling et s’appelait Lei-tsou ; elle enfanta Tch’ang-i ; § la seconde était originaire de Fang-lei et s’appelait Niu-kié ; elle enfanta Ts’ing-yang ; § la troisième était originaire de T’ong-yu et enfanta I-kou qui s’appelle aussi Ts’ang-lin ; § la quatrième était Mo-mou. Cette tradition diffère de celle qui est adoptée par Se-ma Ts’ien, puisque celui-ci nous dit que Lei-tsou enfanta Tch’ang-i et Ts’ing-yang. Elle diffère aussi de celle du Kouo yu suivant lequel I-kou et Ts’ang-lin sont deux personnages différents, et de celle de Pan Kou qui, dans le chapitre Kou kin jen piao du livre des Han antérieurs, dit que T’ong-yu enfanta I-kou et que Mo-mou enfanta Ts’ang-lin.
↑ On verra plus loin que Tch’ang-i fut le père de l’empereur Tchoan-hiu et que Ts’ing-yang fut le grand-père de l’empereur K’ou. — D’après Hoang-fou Mi, Ts’ing-yang exerça lui-même le pouvoir souverain et fut appelé l’empereur Chao-hao (cf. n. 00.102). Mais Se-ma Ts’ien ne parle pas de cet empereur dans le premier chapitre de son histoire, quoiqu’il en rappelle le nom dans divers autres endroits (cf. Traité sur les sacrifices fong et chan)
↑ Se-ma Tcheng, se fondant sur un passage du Choei king, pense que la rivière Kiang n’est autre que la rivière Lou-Kiang, cours d’eau qui se trouve dans la province de Se-tch’oan. D’après Tchang Cheou-kié, la rivière Kiang arrosait l’ancien État de Kiang qui était situé dans la préfecture secondaire de Yu, province de Ho-nan.

[1] Lei-tsou passe pour avoir enseigné au peuple l’art d’élever les vers à soie. On remarquera que Se-ma Ts’ien omet les légendes qui rapportent l’invention de tous les arts à l’époque de Hoang-ti.

[2] D’après Se-ma Tcheng, Hoang-ti, pour imiter les quatre étoiles appelées les Concubines impériales, prit quatre femmes. Hoang-fou Mi donne leurs noms : § la première était originaire de Si-ling et s’appelait Lei-tsou ; elle enfanta Tch’ang-i ; § la seconde était originaire de Fang-lei et s’appelait Niu-kié ; elle enfanta Ts’ing-yang ; § la troisième était originaire de T’ong-yu et enfanta I-kou qui s’appelle aussi Ts’ang-lin ; § la quatrième était Mo-mou. Cette tradition diffère de celle qui est adoptée par Se-ma Ts’ien, puisque celui-ci nous dit que Lei-tsou enfanta Tch’ang-i et Ts’ing-yang. Elle diffère aussi de celle du Kouo yu suivant lequel I-kou et Ts’ang-lin sont deux personnages différents, et de celle de Pan Kou qui, dans le chapitre Kou kin jen piao du livre des Han antérieurs, dit que T’ong-yu enfanta I-kou et que Mo-mou enfanta Ts’ang-lin.

[3] On verra plus loin que Tch’ang-i fut le père de l’empereur Tchoan-hiu et que Ts’ing-yang fut le grand-père de l’empereur K’ou. — D’après Hoang-fou Mi, Ts’ing-yang exerça lui-même le pouvoir souverain et fut appelé l’empereur Chao-hao (cf. n. 00.102). Mais Se-ma Ts’ien ne parle pas de cet empereur dans le premier chapitre de son histoire, quoiqu’il en rappelle le nom dans divers autres endroits (cf. Traité sur les sacrifices fong et chan)

[4] Se-ma Tcheng, se fondant sur un passage du Choei king, pense que la rivière Kiang n’est autre que la rivière Lou-Kiang, cours d’eau qui se trouve dans la province de Se-tch’oan. D’après Tchang Cheou-kié, la rivière Kiang arrosait l’ancien État de Kiang qui était situé dans la préfecture secondaire de Yu, province de Ho-nan.

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