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Il eut l’heureux présage de la vertu de la terre ; c’est pourquoi son surnom fut Hoang-ti[1]. Hoang-ti eut vingt-cinq fils ; ceux qui eurent des noms de clans furent au nombre de quatorze[2]. [ Hoang-ti demeura sur la colline de Hien-yuen[3] ; il se maria avec une femme de Si-Ling[4] qui n’est autre que
- ↑ Ce présage fut l’apparition d’un dragon de couleur jaune ; nous avons vu que le nom de Hoang-ti signifie l’empereur jaune.
- ↑ Le Kouo yu (chap. X, p. 10 r°) dit aussi : « Hoang-ti eut vingt-cinq fils qui fondèrent des familles ; ceux qui eurent des noms de clans furent au nombre de quatorze répartis entre douze clans qui sont ceux de Ki, Yeou, K’i, Ki, T’eng, Tchen, Jen, Siun, Li, Ki, Tsiuen, I. Mais il est assez malaisé d’établir, d’après le Kouo yu, quels sont les quatre fils qui n’ont que deux noms de clans ; en effet le Kouo yu dit d’une part que Ts’ing-yang (celui qui fut empereur sous le nom de Chao-hao) et I-kou eurent tous deux pour nom de clan Ki, et d’autre part il dit que ce même Ts’ing-yang et Ts’ang-lin eurent tous deux pour nom de clan Ki. Ces deux assertions sont contradictoires. Se-ma Tcheng suppose que dans la seconde il faut remplacer Ts’ing-yang par Hiuen-hiao (le grand-père de l’empereur K’ou), et dire que Hiuen-hiao et Ts’ang-lin eurent tous deux pour nom de famille Ki. Il est vrai que l’explication de Se-ma Tcheng n’est admissible que si l’on accepte, comme lui, la théorie de Hoang-fou Mi suivant laquelle Hiuen-hiao et Ts’ing-yang sont deux personnages différents ; d’après Se-ma Ts’ien, ces deux noms s’appliquent à un seul et même homme, comme on va le lire quelques lignes plus bas.
- ↑ Cf. n. 106.
- ↑ Tchang Cheou-kié : Si-ling est le nom d’un royaume.
