jen 5-1, il continua le Ciel et régna.
5-M [ Sa mère s’appelait Hoa-siu 5-2 ; elle marcha dans les empreintes de pas d’un géant 5-3 auprès du marais de Lei 5-4 et c’est à la suite de cela qu’elle enfanta P’ao-hi à Tch’eng-ki 5-5. Il avait un corps de serpent et une tête d’homme 5-6. ]
de clan, Ki 姬 .Les anciens noms de clan paraissent nous reporter à une époque reculée où la descendance par la mère était le principe constituant de la famille. Les noms de famille, au contraire, sont fondés sur la prédominance de l’élément paternel et, dans la substitution graduelle du nom de famille au nom de clan, il nous semble qu’on peut entrevoir la trace de toute une évolution sociologique.
5-M. Hoang-fou Mi : Ti wang che ki.
5-1. Le caractère Soei 煫 désigne une sorte de vilebrequin au moyen duquel on produisait le feu. Soei-jen est regardé comme l’inventeur de l’art de cuire les aliments. On verra plus loin qu’il succéda aux trois dynasties divines appelées les Souverains du ciel, les Souverains de la terre et les Souverains de l’homme ; c’est à cette légende que fait allusion Se-ma Tcheng quand il dit que Fou-hi continua le ciel.
5-2. Hoa-siu 華胥 est, d’après d’autres auteurs, le nom de la localité où habitait la mère de Fou-hi ; ce lieu se trouvait dans la sous-préfecture actuelle de Lan-t’ien 藍田 préfecture de Si-ngan, province de Chàn-si.
5-3. Les légendes relatives aux conceptions miraculeuses sont très peu variées en Chine : marcher dans les empreintes de pas gigantesques, avaler un oeuf qui tombe du haut des airs ou apercevoir un météore dans le ciel, telles sont presque inévitablement les causes qui déterminent les grossesses surnaturelles d’où doivent sortir les héros mythologiques.
5-4. Le marais de Lei 雷澤 joue un grand rôle dans l’ancienne histoire de la Chine ; nous le retrouverons mentionné à propos de Choen ; il était situé dans la préfecture actuelle de P’ou-tcheou 蒲州 , province de Chân-si.
5-5. Tch’eng-ki correspond à la sous-préfecture de Ts’in-ngan 秦安 , préfecture secondaire de Ts’in, province de Kan-sou.
5-6. Voyez la représentation figurée de Fou-hi dans les bas-reliefs du Chan-tong (La sculpture sur pierre en Chine au temps des deux dynasties Han, planche III).
