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parti qui sera toujours trop foible, la probité m’oblige de citer à son honneur & à leur honte ses propres paroles.


[1] Quelqu’horreur que j’aye, dit-il, (vol. 2. pag. 209.) du Déisme, ou de cette hypothèse opposée à la révélation, toutefois je considéré le Théisme comme le fondement de toute Religion. Je crois que pour être bon Chrétien, il faut commencer par être bon Théiste. Et conséquemment, je ne peux souffrir qu’en opposant l’un à l’autre, on décrie injustement le plus sacré de tous les noms, le nom de Théiste ;

  1. As averse as I am to the Cause of Theism, or Name of Deist, when taken in a sense exclusive of Revelation ; I consider still that, in strictness, the Root of all is Theism ; and that to be a settled Christian, it is necessary to be first of all a good Theist… .  .  .  .  .  .  . Nor have I patience to hear the Name of Theist (the highest of all Names) decry’d, and set in opposition to Christianity. As if our Religion was