cluſion, il foit clair, eſt évidente indépendamment de cet argument. Et cet autre argument, ſi les ſueurs coulent dehors du corps, il y a des pores, que l’on peut concevoir par l’entendement : Or les ſueurs coulent dehors du corps : Donc il y a des pores que l’on peut concevoir par l’entendement. Cet argument, dis-je, eſt démonſtratif.
Enfin entre les argumentations, qui concluent quelque choſe d’obſcur, les unes ne font que nous mener ſimplement par les prémiſſes à la concluſion, & les autres non ſeulement nous mènent à la concluſion, mais encore elles nous la démontrent & elles nous l’éclairciſſent. Celles qui ne font ſimplement que nous conduire à la concluſion, ſont celles qui ne dépendent que de la foi ou de l’autorité, & de la mémoire ; telle qu’eſt celle-ci ; Si quelqu’un des dieux vous a dit que cet homme deviendra riche, il deviendra riche : Or ce Dieu ( en montrant Jupiter) vous a dit que cet homme deviendra riche ? Donc cet homme deviendra riche. Car nous accordons noſtre aſſentiment à cette concluſion, plutoſt parce que nous ajoutons foi à la parole d’un
