de Ténare, et quel est le marbre qui est composé de ces petites particules. Tout de même dans le sable, dans l’ellébore, dans le vin, dans la nourriture, nous pourrons connaître un certain rapport, une certaine relation à quelque chose ; mais non pas la nature même des choses : à cause de la différence des phénomènes, qui vient des compositions. Car on voit en général que les meilleures choses deviennent nuisibles, si l’on en use avec excès, et au-delà d’une certaine quantité : et qu’au contraire celles qui sont nuisibles, ne font aucun mal, si on en prend en fort petite quantité. Ce que je dis ici, se confirme par ce qui s’observe dans l’art de la médecine ; suivant lequel, si on fait un mélange exact des remèdes simples, il en résulte une composition utile : mais, si on les mêle selon une dose un peu moindre ou un peu plus grande, la composition devient très pernicieuse et souvent même un poison, bien loin d’être utile. Ainsi cette raison des quantités et des compositions fait que nous n’apercevons que d’une manière obscure, les qualités réelles des objets extérieurs : et c’est avec raison que ce moyen nous conduit encore à l’Époque ; en nous faisant voir que nous ne pouvons pas prononcer purement et simplement, touchant la nature d’aucun objet extérieur que ce soit.
Du huitième Moyen de l’Époque.
Le
