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puis faire, eſt de ne le juger encore. Mais puis que vous croyez, dit Mexaris, que l’amour fait tous les honnettes gens qui font au monde, comment pouvez vous ne trouver pas Andramite fore accomply, puis qu’il aſſure qu’il vous aime infiniment ? Je n’ay jamais dit, repliqua t’elle, que tous ceux qui aiment fuſſent honneſtes gens, mais bien que l’on ne peur eſtre parfaitement honneſte homme ſans avoir aime : joint que ce n’eſt pas par par cette raiſon que je refuſe Andramite, de qui le merite eſt grand : mais ſeulement parce que s’il a aimé ſa femme, je ne le sçaurois ſouffrir, puis que je veux un cœur qui n’ait rien aimé : & que s’il ne l’a point aimée, je ne dois pas non plus le choiſir, puis que ſelon mon ſens il la devoit aimer. Cette regle generale reprit Abradate, qui dit que pour eſtre aimé il faut aimer, ne ſe trouve donc pas bien fondée, puis qu’Andramite ne peut toucher voſtre cœur : elle n’eſt ſans doute pas generale comme vous le dittes, repliqua t’elle, & je ſerois meſme bien marrie qu’elle le fuſt. Mais ce qui fait que ce diſcours qui eſt sçeu de toutes les Nations, eſt quelqueſfois troué faux, c’eſt aſſurément que l’on n’entre pas dans le veritable ſens de ceux qui l’ont dit la premiere fois, & qui en ont fait une regle univerſelle. Car enfin ils n’ont jamais entendu, que pour aimer on deuſt infailliblement eſtre aimé : mais c’eſt qu’ils croyoient ſans doute auſſi bien que moy, qu’à force d’aimer on devient aimable : de ſorte qu’en diſant à un homme ſi tu veux eſtre aime, aime, c’eſt luy donner le plus court moyen de faire paroiſtre ce qu’il a de bon dans le cœur. Et quelqueſfois auſſi ce ce qu’il a de plus mauvais, adjouſta la Princeſſe : en effet combien y a t’il de gens, qui n’auroient jamais commis de grands crimes, s’ils n’avoient point