Le texte de cette page a été corrigé et est conforme au fac-similé.
mée depuis, est celle de Julius Frauenstædt. — Ce disciple de Schopenhauer, son premier « évangéliste », a publié également divers opuscules et fragments inédits, entre autres dans Schopenhauer, von ihm, über ihn, en collaboration avec E. O. Lindner (Berlin, 1863).
Eduard Grisebach a publié plus récemment, dans la collection « Universal-Bibliothek », chez Philipp Reklam, à Leipzig, une autre édition complète, également en 6 volumes, beaucoup plus soignée et plus sûre, quant à l’établissement du texte, que celle de Frauenstædt. Elle comprend :
Ier et IIme volumes : Welt als Wille u. Vorstellung.
IIIme volume : Satz vom Grunde, Wille in der Natur, Grundprobleme der Ethik.
IVme et Vme volumes : Parerga u. Paralipomena.
VIme volume : Farbenlehre (Ueber das Sehen und die Farben et Theoria colorum physiologica), plus divers documents relatifs à la biographie de Schopenhauer, une bibliographie critique, un index des matières et des noms.
Grisebach a publié, en outre, Edita und Inedita Schopenhauriana (Leipzig, 1885), puis, d’après les manuscrits conservés à la Bibliothèque royale de Berlin, une série de textes réunis sous le titre commun de Schopenhauer’s handschriftlicher Nachlass et formant 4 petits volumes de la collection « Universal-Bibliothek » (Leipzig, Reklam) :
I. Balthazar Gracians Handorakel und Kunst der Weltklugheit, aphorismes du moraliste favori de Schopenhauer, traduits par lui de l’espagnol.
II. Einleitung in die Philosophie, nebst Abhandlungen zur Dialektik, Aesthetik und über die deutsche Sprachverhunzung.
III. Anmerkungen zu Locke und Kant, sowie zur nachkantischen Philosophie.
IV. Neue Paralipomena : vereinzelte Gedanken über vielerlei Gegenstände.
Enfin Grisebach a publié encore un autre recueil : Gespräche und Selbstgespräche nach der Handschrift Είς έαυτον (Berlin, 1897).
