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CHAPITRE V
DE LA SECONDE CLASSE D’OBJETS POUR LE SUJET, ET DE LA FORME QU’Y REVÊT LE PRINCIPE DE LA RAISON SUFFISANTE.
§ 26. — Explication de cette classe d’objets.
La seule différence entre l’homme et l’animal, différence que de tout temps l’on a attribuée à cette faculté de connaissance toute particulière et exclusivement propre à l’homme, que l’on nomme la raison, est fondée sur ce que celui-ci possède une classe de représentations auxquelles aucun animal ne participe : ce sont les notions, c’est-à-dire les représentations abstraites, par opposition aux représentations sensibles, desquelles néanmoins celles-là sont extraites. La première conséquence qui en résulte, c’est que l’animal ne parle ni ne rit ; et, comme conséquence médiate, nous trouvons tous ces détails si nombreux et si importants qui distinguent la vie de l’homme de celle de l’animal. Car, par l’intervention de
