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ANNALES DU MUSÉE GUIMET
Anoupadaka, « sans parents », nom qui désigne les Dhyani-Bouddhas, page 34.
Arhat, être qui, étant entré dans le plus élevé des quatre chemins qui conduisent à Nirvâna, a gagné l’émancipation de la Renaissance et acquis des pouvoirs surnaturels, pages 19-30.
Âryâsanga, prêtre indien, pages 22-29.
Asouras, démons, page 58.
Astrologie et arts astrologiques, pages 176-189.
Astrologiques (tables), pour indiquer les époques heureuses ou malheureuses, page 191.
—— pour diriger dans les entreprises importantes, page 200.
—— consultées en cas de maladies, page 207.
—— pour les mariages, page 209 : planches XXXVII et XLI.
Astrologues, page 98.
Berma, (détail sur) ; pages 10-105.
Bhagavat, un des noms du Bouddha, page 6.
Bhikshou, Bhikshouni, « mendiant », pages 94-103.
Bhoutan (date de l’introduction du bouddhisme au), page 46
—— Nombre des Lamas à Tassisoudon, page 104.
—— (Renseignements sur le), page 235.
Bihar Gyalpo, le protecteur des édifices religieux, page 113 ; planche XXII.
Bodhisattva, candidat à la dignité de Bouddha, page 20.
Bouddha, page 20.
—— récente application de cette expression, page 25.
—— pouvoir des Bodhisattvas, page 25.
—— représentations, page 136.
Bon, secte religieuse au Tibet, pages 47-87.
Bouddha (le), historique, voir Sakyamouni.
Bouddhas, (leurs pouvoirs, leurs corps), pages 7, 20, 25, 30.
—— (signes de leur beauté), pages 89-134.
—— (représentations des pages), 134-142.
—— mesures de leurs statues, page 139.
