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ANNALES DU MUSÉE GUIMET

culine, et les années paires 2, 4, 6, etc. seront féminines. Il faut remarquer que l’addition de ces particules n’a aucune importance distinctive comme on pourrait le croire à première vue. Les naturels comptent par couleur, quand ils prennent une année dans l’almanac, parce que les éléments y sont représentés par des couleurs et des signes symboliques et non par leurs noms^[1] : dans toutes les autres occasions on emploie plus habituellement le nom de l’élément.

La table suivante présente la succession des éléments et leurs couleurs ; on ne s’en écarte jamais dans le calcul du temps.

NOMS TIBÉTAINS	TRADUCTION	COULEUR
Sying Me Śa Chag Chou	Bois Feu Terre Fer Eau	Vert. Rouge. Jaune. Blanc. Bleu.

Afin de faciliter la conversion de notre ère en termes tibétains, je joins ici, comme exemple, une table qui comprend la méthode tibétaine et les nombres actuellement usités suivant la prescription chinoise. La table est dressée de manière à embrasser soixante-quinze années appartenant à trois cycles différents^[2].

↑ Quand les animaux constitutifs du cycle de 60 ans sont dessinés dans un but astrologique, et non plus seulement pour compter le temps, la succession des couleurs correspondant aux éléments change, afin d’éviter la coïncidence avec celle des animaux. On verra leur ordre dans le chapitre suivant. — Les Lamas ont beaucoup de livres pour expliquer le système sur lequel est basée la chronologie par cycle de 60 ans. Le livre Mangsat Domi (comme on prononce habituellement) qui signifie « une lampe qui brûle avec clarté pour le bonheur » est un manuel très intelligible et en même temps détaillé de ces connaissances. Il a un peu plus de 500 pages, et contient des aperçus des sciences astrologiques. On en trouvera un exemplaire à la bibliothèque de Saint-Pétersbourg.
↑ En Chine les cycles partent d’une époque si reculée que je ne puis donner aucun renseignement à ce sujet ; je me borne à remarquer que le cycle de 1864 à 1923, qui a le n^o XV dans la chronologie tibétaine, a en Chine le n^o LXXVI. Voyez Ideler, Zeitrechnung, p. 60.

[1] Quand les animaux constitutifs du cycle de 60 ans sont dessinés dans un but astrologique, et non plus seulement pour compter le temps, la succession des couleurs correspondant aux éléments change, afin d’éviter la coïncidence avec celle des animaux. On verra leur ordre dans le chapitre suivant. — Les Lamas ont beaucoup de livres pour expliquer le système sur lequel est basée la chronologie par cycle de 60 ans. Le livre Mangsat Domi (comme on prononce habituellement) qui signifie « une lampe qui brûle avec clarté pour le bonheur » est un manuel très intelligible et en même temps détaillé de ces connaissances. Il a un peu plus de 500 pages, et contient des aperçus des sciences astrologiques. On en trouvera un exemplaire à la bibliothèque de Saint-Pétersbourg.

[2] En Chine les cycles partent d’une époque si reculée que je ne puis donner aucun renseignement à ce sujet ; je me borne à remarquer que le cycle de 1864 à 1923, qui a le n^o XV dans la chronologie tibétaine, a en Chine le n^o LXXVI. Voyez Ideler, Zeitrechnung, p. 60.

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