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avez perdu dans le feu, vous le retrouverez bientôt dans la cendre. — Un bienfait n’est jamais perdu ;
« Bon pas sote. » — Bonté n'est pas sottise.
C’est bien, voilà de généreuses pensées, j'oublie tout et sans peine, car je vous aime. — Oui.
« Lèpe dit aimé ous pendant li ronge daite ous. » — La lèpre (qui s'attache à vous) dit qu'elle vous aime, pendant qu'elle vous ronge les doigts.
Ingrats ! est-ce que je ne vous nourris pas bien ?
« Dio passé farine. » —Il y a dans ce que vous nous donnez plus d’eau que de farine *.
Est-ce que je ne soigne pas vos enfans ? — Nous les soignerions bien nous mêmes.
« Cones pas lou pou bœf. » — Les cornes ne sont pas lourdes pour le bœuf.— Les enfaus ne sont jamais un fardeau pour leurs pères.
Allons-done, ne voyez-vous pas que l'esclavage estutile pourlenègre?
« Ça qni pas bon pou sac pas bon pou macoute. » Ce qui n'est pas bon pour le sac ne doit pas être bon pour la macoute.— Ce qui ne vaut rien pour vous, ne vaut rien pour nous.
Bah ! qu'est-ce que vous feriez de la liberté, vons autres ?
« Ça qui bon pou zoie bon pou canard. » — Il existe aussi peu de différence entre l’oie et le canard qu'entre le nègre et le blanc, ce qui convient à l’un convient à l’autre.
Quoi! vous osez vous comparer aux blanes !
« Toute bois c'est bois, mes enfans, mais Mapou ** pas cajou. » — Tout bois est du bois, mais le Mapou n'est pas de l'Acajou.
Vous dites cela parce que
« Nege esclave, c'est poule bequé. » — Parce que le nègre est la poule du blanc, —sa vache à lait.
Non pas, consultez le curé, il rectifiera vos idées la-dessns. — Le
- Pour bien comprendre ceci , il faut se rappeler que la farine de manioc
le pain des Antilles) se mange en l'humectant d'un peu d'eau. On applique .sou- + vent dans les colonies ce proverbe à un homme ivre, il a bu plus qu'il n'a mange.
- Le Mapou est un arbre des bords de la mer, très tourmenté par les brises
qui le rendent tortu.
