Qui se plaint du temps et des hommes, En ce siecle d’or où nous sommes ; Qui ne veut donner tout le sien A ceste cause, il ne vaut rien. Qui tard l’Union a jurée, Qui a pris sa robe fourrée. Au lieu de prendre son harnois ; Qui ne dit point : te Biarnois, Ains dit : le Roy, et qui le loue ; Qui a laict aux Seize la moue, Les pensant hors de tout credit ; Qui en murmure ou en mesdit ; Qui aux Quarante a faict la figue ; Qui n’a point la barbe à la Ligue ; Qui a veu lettres de delà, Ne vous liez en tout cela. Qui ne va point chez les Princesses, Qui à Pasques n’oit que deux Messes, Qui n’a des chapelets[1] au col, Mérite y avoir un licol. Qui se fasche quand on l’appelle A la porte, à la sentinelle, A la tranchée et au rampart[2], Il n’est point de la bonne part. Qui faict mention de concorde, Il sent le fagot ou la corde ; Qui, confit en devotions, Court à tontes processions,
- ↑ Dés le commencement des troubles les Jésuites instituèrent, dans leur maison de Paris, une congrégation de Notre-Dame, dite congrégation du Chapelet, parce que tous les membres en devaient porter un sur eux. Les Seize étaient affiliés à cette congrégation, ainsi que tous les principaux ligueurs.
- ↑ Pour faire sentinelle, ou pour être de garde aux portes de la ville, aux remparts et aux tranchées.
