souffrirent le feu en riant et en chantant. Les historiens appellent cette secte du nom de Picards, d’Adamites et de Nicolaïtes, indifféremment, et disent qu’elle se montra aussi en Moravie, dans une île de rivière ; qu’elle y pratiquait les mêmes délires, et y professait la même croyance. Elle y fut immolée par les catholiques, et souffrit les supplices avec le même enthousiasme.
On raconte que d’autres fois, à différentes époques, Ziska persécuta les Picards, et enfin qu’il les poursuivit à outrance en 1421. Deux de leurs prêtres, dont l’un était surnommé Loquis, à cause de son éloquence, furent arrêtés d’abord par un gentilhomme calixtin, et relâchés à la prière des Taborites ; puis arrêtés de nouveau à Chrudim, ils furent attachés à un poteau par le capitaine de la ville, qui demanda à Loquis, en lui assénant un grand coup de poing sur la tête, ce qu’il pensait de l’Eucharistie. Martin Loquis répondit tranquillement que le dogme de la présence réelle était une profanation et une idolâtrie. Là-dessus les Calixtins voulurent les brûler. Mais le curé calixtin de Graditz, ce même Ambroise qui avait montré tant d’énergie dans l’affaire des Silésiens, intercéda pour les prisonniers, qui furent remis entre ses mains. Il les emmena à Graditz, les garda quinze jours, et tâcha vainement de les amener à ses sentiments. L’archevêque calixtin Conrad les fit conduire à Raudnitz, et les garda huit mois dans un cachot, défendant au peuple de les visiter, de peur de la contagion. Ziska les réclama afin de les envoyer brûler pour l’exemple à Prague ; mais les consuls de Prague s’y opposèrent, craignant une sédition dans la ville, parce que Martin Loquis y avait beaucoup de partisans. Ils préférèrent envoyer un consul avec un bourreau à Raudnitz, afin que Conrad punît les prisonniers à son gré. L’archevêque calixtin les fit torturer, « et ils nommèrent dans les tourments quel-
