nous enseignait le cob, la marelle, les évalines, le traîne-balin, l’aveuglat[1], enfin tous les jeux de notre pays, dont le nom est aussi ancien que l’usage, et qu’on ne retrouverait même pas tous dans l’immense nomenclature des jeux d’enfans rapportés dans le Gargantua. Toutes ces amusettes nous passionnaient. La maison, le jardin et le petit bois retentissaient de nos jeux et de nos rires : mais, vers la fin de la journée, j’en avais assez, et, s’il avait fallu passer ainsi deux journées de suite, je n’aurais pas pu y tenir. J’avais déjà pris l’habitude du travail, et je souffrais d’une sorte d’ennui indéfinissable au milieu de mes amusemens. Pour rien au monde, je ne me serais avoué à moi-même que je regrettais ma leçon de musique ou d’histoire, et pourtant elle me manquait. À mon insu, mon cerveau, abandonné à la dérive au milieu de ces plaisirs enfantins et de cette activité sans but, arrivait à la satiété, et n’eût été la joie de revoir ma chère Godignonne, j’aurais désiré, le dimanche soir, que les sœurs d’Ursule ne revinssent pas le dimanche suivant, mais le dimanche suivant ma gaîté et mon ardeur au jeu revenaient dès le matin et duraient encore une partie de la journée.
- ↑ L’aveuglat est une sorte de collin-maillard. Le cob et les évalines sont une manière de jouer aux osselets avec une grosse bille de marbre. Le traîne-balin s’appelle, je crois, les petits-paquets, à Paris. La marelle doit-être connue dans beaucoup de provinces. Elle est expliquée dans les notes de Pantagruel, par Esmengard. Un grave antiquaire du Berry s’est donné la peine de composer un ouvrage sur l’étymologie du mot évaline. Il n’a pas osé se risquer pour le cob. Cela devenait sans doute plus ardu et trop sérieux.
