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fugitive et facile à altérer, ne suffisait pas à l’enseignement religieux ; de ce que le dogme écrit exigeait de certaines constructions de langage et de certaines études, l’erreur des initiations exclusives et secrètes prévalut longtemps dans les sociétés naissantes, jusqu’aux époques de lumière morale, où de sublimes vulgarisateurs, comme Orphée, Pythagore ou Moïse, dégagèrent la vérité du mythe et donnèrent, en langue vulgaire, les lois de la religion et de la vertu à tous les hommes.
