grand contentement, se remit à répliquer de plus belle. Ce fut alors qu’il établit au long la grande question du fait et du droit, vraie thèse d’avocat, qui devint une logomachie interminable. Sur ces entrefaites le duc de Liancourt, grand seigneur ami de Port-Royal, qui avait été ramené d’une vie assez galante à la religion par sa digne épouse[1], eut un démêlé désagréable avec sa paroisse. C’était pourtant le moins difficultueux des hommes. On raconte qu’il s’était fait bâtir un petit appartement au désert des Champs, et que, lorsqu’il allait y passer quelque temps, il édifiait tout le monde par son extrême civilité, y saluant chapeau bas les moindres personnes qu’il rencontrait, tout à fait poli comme M. de Lacépède. Le vacher même lui semblait vénérable, nous dit Fontaine ; du plus loin qu’il apercevait quelque manière de paysan, il ouvrait de grands yeux, et, se découvrant, il demandait à l’oreille de son voisin : N’est-ce pas un de ces Messieurs ? À Paris, il habitait sur la paroisse de Saint-Sulpice et logeait chez lui le Père Des Mares et l’abbé de Bourzeis ; sa petite-fille enfin, fille unique de son propre fils tué à Mardick, mademoiselle de La Roche-Guyon, était pensionnaire à Port-Royal. On a tous les griefs. Or, s’étant présenté, le 31 janvier 1655, à un M. Picoté, prêtre de sa paroisse et son confesseur ordinaire[2], il ne put recevoir l’absolution. Il venait d’achever sa confession détaillée, et attendait la parole du prêtre, quand celui-ci lui dit : « Vous ne me parlez point d’une chose de conséquence, qui est que vous avez chez vous un Janséniste, un hérétique[3] ; vous ne me parlez
- ↑ Jeanne de Schomberg, fille du maréchal de ce nom, ancien surintendant des finances, le patron et l’ami de M. d’Andilly. Il sera reparlé d’elle avec le soin qu’elle mérite (liv. V, chap. IX).
- ↑ Les confesseurs étaient distincts des Directeurs, et en eux-mêmes réputés assez indifférents, n’étant là en quelque sorte que pour l’œuvre du sacrement.
- ↑ Il entendait parler de l’abbé de Bourzeis, académicien, con-
