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22o Saint Bruno enlevé au ciel par des anges[1].

Aux extrémités de ce petit cloître :

La vue de la ville de Paris telle qu’elle étoit au commencement du xviie siècle.

Celle de la ville de Rome. (On prétend que ces deux vues, ornées de figures de demi-nature, étoient dues au pinceau de Le Sueur et de ses élèves.)

La grande Chartreuse de Pavie, fondée par Jean Galéas Visconti.— La Chartreuse de Grenoble.

On estimoit les vitraux de ce cloître. Ils représentoient les Pères du désert, et avoient été exécutés d’après un peintre nommé Sadeler.


sculptures.


Dans le chœur des Pères, trois figures qui soutenoient le pupitre, représentant la Foi, l’Espérance et la Charité.

Dans le grand cloître, du côté de l’église, un grand bas-relief sculpté sur la muraille, où l’on voyoit Jeanne de Châtillon présentant à la sainte Vierge, qui tenoit l’Enfant Jésus dans ses bras, et à saint Jean Baptiste, quatorze Chartreux à genoux. Le haut de cette sculpture étoit orné de treize écussons aux armes de France et de Châtillon alternativement. On y lisoit aussi plusieurs inscriptions rapportées par Piganiol[2].

Dans le mur des ailes du même cloître, à gauche, la figure de Pierre de Navarre, ayant saint Pierre à ses côtés, et quatre Chartreux devant lui, tous aux pieds de la Vierge. Un ange, placé derrière ce groupe, soutenoit une inscription qui faisoit mention des quatre cellules fondées par ce prince.

Sur la porte de la seconde cour, une statue de la Vierge, aux

  1. Quelques années avant la révolution, le roi avoit fait l’acquisition de ces chefs-d’œuvre pour les mettre dans sa collection : ils sont passés de la galerie du Luxembourg dans le Musée royal.
  2. Pour empêcher la dégradation entière de ce monument, MM. de Châtillon le firent masquer, en 1712, par une boiserie, sur laquelle on avoit peint tout ce qui étoit sculpté derrière ; ce qui faisoit un tableau de quinze pieds de largeur sur quatre de hauteur.